456. ക൪ഷകസമരത്തിലു് ബീജേപ്പീക്കു് അധികാരം പോകുമെന്നുകണു്ടപ്പോളു്, ബീജേപ്പീ വീഴുമെന്നുവന്നപ്പോളു്, അതിനകത്തൊളിച്ചിരുന്ന പെരുച്ചാഴികളൊക്കെ പുറത്തുചാടിത്തുടങ്ങി- ടെണു്ടുലു്ക്ക൪, ഉഷ, രവി...

456

ക൪ഷകസമരത്തിലു് ബീജേപ്പീക്കു് അധികാരം പോകുമെന്നുകണു്ടപ്പോളു്, ബീജേപ്പീ വീഴുമെന്നുവന്നപ്പോളു്, അതിനകത്തൊളിച്ചിരുന്ന പെരുച്ചാഴികളൊക്കെ പുറത്തുചാടിത്തുടങ്ങി- ടെണു്ടുലു്ക്ക൪, ഉഷ, രവി...

പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯

Article Title Image By ID 422737. Graphics: Adobe SP.

1

മുള്ളുവിതക്കുന്നവനും വിത്തുവിതക്കുന്നവനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണു് ബീജേപ്പീയും ക൪ഷകനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം. ഇതു് ഇന്ത്യയിലു് പ്രതീകാത്മകമെന്നതിനുപരി ഒരു യാഥാ൪ത്ഥ്യമാണെന്നു് ക൪ഷകസമരം ജനങ്ങളെ ഓരോദിവസവും ബോധ്യപ്പെടുത്തികൊണു്ടിരിക്കുകയാണു്. ക൪ഷക൯ ബീജേപ്പീയെ തിന്നുന്നില്ലെങ്കിലും ബീജേപീ ക൪ഷകനുണു്ടാക്കിയതുമുഴുവ൯ തിന്നുന്നുണു്ടു്. അതുകൊണു്ടു് ഇവിടെ തിന്നുന്ന ചോറും നന്ദിയുമായൊക്കെ ബന്ധപ്പെട്ട ചില പ്രശു്നങ്ങളുമുണു്ടു്. ക൪ഷകരുടെ സമരസ്ഥലങ്ങളായ ഡലു്ഹിയതി൪ത്തികളിലെ സിംഘു, ടിക്രി, ഗാസ്സിപ്പൂ൪ എന്നിവിടങ്ങളിലു് ഇ൯ഡൃയിലൊരു ഭരണകൂടവുമിതുവരെ ചെയു്തിട്ടില്ലാത്ത ഒരു സൈനികാക്രമണരീതിയിലു് ക൪ഷകനീക്കം തടയുന്നതിനായി റോഡിലു് ഭീമ൯ ആണികളടിച്ചുനിരത്തിവെക്കുകയും നെടുകെയും കുറുകെയും ആഴത്തിലു് ഭീമ൯ കിടങ്ങുകളു് കുഴിച്ചിടുകയും ക്രെയിനിലു് അതിഭീമ൯ കോണു്ക്രീറ്റു് കട്ടകളു് ചുമന്നുകൊണു്ടുവന്നുനിരത്തുകയും അഞു്ചും ആറും ലേയറുകളുള്ള ഭീമ൯ മുള്ളുവേലികളു് സ്ഥാപിക്കുകയുമൊക്കെ ചെയു്തുകൊണു്ടിരിക്കുകയാണു് ബീജേപ്പീ ഭരണകൂടം.

അതിനുംപുറമേ ബീജേപ്പീ ഭരിക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളിലു് ലക്ഷക്കണക്കിനാളുകളു്കൂടുന്ന പുതിയ സമരരൂപമായ മഹാപഞു്ചായത്തുകളിലൂടെ സമരം ശക്തിപ്രാപിക്കുകയും ക൪ഷകസമരത്തിലൂടെ കേന്ദ്രബീജേപ്പീഗവണു്മെ൯റ്റിനുപുറമേ അവിടങ്ങളിലെ ബീജേപ്പീ ഗവണു്മെ൯റ്റുകളുംകൂടി വീണുപോകുമെന്നുഭയന്നു് കൂടുതലു്കൂടുതലായി സമരത്തിലണിചേരുന്ന ജനങ്ങളെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്താനും സമരത്തിലു്നിന്നും അകറ്റിനി൪ത്താനും ഭയപ്പെടുത്തിനോക്കാനുമായി രാജ്യദ്രോഹത്തിനു് കേസ്സുകളെടുക്കുമെന്നും അതിലൂടെ പാസ്സു്പ്പോ൪ട്ടിനപേക്ഷിക്കുമ്പോളവ തടഞ്ഞുവെക്കുമെന്നും ഗവണു്മെ൯റ്റുജോലികളു്ക്കു് അപേക്ഷിക്കുമ്പോളതു് നിരസിക്കുമെന്നും പറഞ്ഞൊക്കെ ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമായ പല സാഹസങ്ങളും നടത്തിനോക്കുകയുമൊക്കെ ചെയു്തുവരുന്നു.

2

ഇതിനോടുള്ള ജനങ്ങളുടെയും ക൪ഷകരുടെയും പ്രതികരണമെന്തെന്നു് ഈ അടിച്ചമ൪ത്തലു്നിയമങ്ങളുടെയൊക്കെ പ്രഭവകേന്ദ്രവും നരേന്ദ്രമോദിയെ പാ൪ലമെ൯റ്റംഗവും പ്രധാനമന്ത്രിയുമൊക്കെയാകാ൯ പറഞ്ഞയച്ച വാരണാസ്സി ലോകു്സ്സഭാമണ്ഡലമുളു്ക്കൊള്ളുന്ന സംസ്ഥാനവുമായ ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശിലു്ത്തന്നെ ഈ ഭീഷണയുത്തരവുകളിറങ്ങിയതിനു് തൊട്ടുപിമ്പേതന്നെ ഭയന്ന ബീജേപ്പീയേ൪പ്പെടുത്തിയ നിരോധനാജ്ഞയെയും വിലക്കുകളെയും ലംഘിച്ചുകൊണു്ടു് ഷാമു്ലിയിലു് അന്നുതന്നെ പതിനായിരക്കണക്കിനാളുകളെ പങ്കെടുപ്പിച്ചുകൊണു്ടുള്ള അടുത്ത മഹാപ്പഞു്ചായത്തുനടന്നതിലു്നിന്നുതന്നെ വൃക്തമാണു്. രാജ്യത്തെ എണു്പതുശതമാനംവരുന്ന ക൪ഷരോടാണോടാ ബീജേപ്പീയുടെ കളി എന്നുചോദിച്ചുകൊണു്ടുചേ൪ന്ന ഈ മഹാപഞു്ചായത്തിലു് ബീജേപ്പീയെ ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശിലു് അതുവരെയും താങ്ങിനി൪ത്തിയിരുന്ന ജാതി-മത-തൊഴിലു്-ജനവിഭാഗങ്ങളും പാ൪ട്ടിയിലു്നിന്നും രാജിവെച്ചിറങ്ങിയ ബീജേപ്പീ നേതാക്കളും പ്രവ൪ത്തകരുമൊക്കെച്ചേ൪ന്നു. അതായതു്, ജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്ക൯ സമവാക്യങ്ങളു് മാറ്റിയെഴുതി ഇ൯ഡൃ൯രാഷ്ട്രീയത്തിലു് ദശാബ്ദങ്ങളായി നിലവിലുണു്ടായിരുന്ന സമതുലിനത്വം തക൪ത്തിട്ടു ക൪ഷക൪. ഒരിക്കലു് മറിച്ചിട്ട ഇക്വിലിബ്രിയം അതുപോലെയൊരിക്കലും പുനഃസ്ഥാപിക്കാ൯ രാഷ്ട്രീയത്തിലൊരിക്കലും സാധ്യമല്ലെന്നുള്ളതു് രാഷ്ട്രീയത്തിലെയൊരു ബാലപാഠമാണു്. ആ ഇക്വിലിബ്രിയത്തി൯റ്റെയൊരു സെംബ്ല൯സ്സു് ഉണു്ടാക്കിയെടുത്തുവെച്ചാലു്ത്തന്നെ ആ ഏറ്റ അടിയുടെ അടയാളംകൂടി പേറിയേ അതിനുപിന്നെ തുടരാനാവൂ. ജനങ്ങളു് തെരഞ്ഞെടുത്തുവിട്ടു് പാ൪ലമെ൯റ്റിലേക്കോ അസ്സംബ്ലിയിലേക്കോ പറഞ്ഞുവിട്ട ഏതൊരു ജനപ്പ്രതിനിധിയെയും അതേ ജനങ്ങളു് മഹാപഞു്ചായത്തുകൂടി രാജിവെയു്പ്പിക്കുകയോ തിരിച്ചുവിളിക്കുകയോ ചെയ്യുമെന്ന൪ത്ഥം. ജനാധിപത്യത്തിനു് അങ്ങനെ ശരിയായ അ൪ത്ഥവും യുക്തിയും ഒന്നുകൂടിയുണു്ടാക്കുന്നുവെന്ന൪ത്ഥം. തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട പാ൪ലമെ൯റ്റിനാണോ ജനങ്ങളുടെപേരിലു് നിയോഗിച്ചുനിയമിക്കപ്പെട്ട മന്ത്രിസഭയു്ക്കാണോ അവരെ തെരഞ്ഞെടുത്തയച്ച ജനക്കൂട്ടങ്ങളു്ക്കാണോ യഥാ൪ത്ഥ അധികാരമെന്ന ശരിയായ ജനാധിപത്യച്ചലഞു്ജാണിപ്പോളു് ഇ൯ഡൃയിലു് നടക്കുന്നതു്! അതു് ഇ൯ഡൃയിലു് ഇത്രയും രാഷ്ട്രീയപ്പ്രസ്ഥാനങ്ങളു് കിടന്നിട്ടും ഇത്രയും ഭരണഘടനാസംരക്ഷണ സ്ഥാപനങ്ങളുണു്ടായിരുന്നിട്ടും ഒട്ടും പ്രതീക്ഷിക്കാതിരുന്ന ക൪ഷകരിലു്നിന്നുതന്നെവന്നു എന്നതുതന്നെയാണതി൯റ്റെ മഹത്വവും അതി൯റ്റെ ശരിയും ആ ഒറിജിനലു് ജനാധിപത്യപരീക്ഷണത്തെ ലോകത്തി൯റ്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രമാക്കിയതും.

3

ജനങ്ങളു് ഈ മഹാപഞു്ചായത്തുകളു്കൂടി അവിടെനിന്നവ൪ തെരഞ്ഞെടുത്തുവിട്ട പല ബീജേപ്പീ ജനപ്പ്രതിനിധികളോടും രാജിവെയു്ക്കാനാവശ്യപ്പെടുകയും അവ൪ രാജിവെക്കുകയുംചെയ്യുന്ന പ്രവണത വ്യാപിച്ചുവരികയാണു്. രാജിവെയു്ക്കാതിരിക്കാ൯ അവ൪ ശ്രമിച്ചാലു് മഹാപഞു്ചായത്തുകളു്ക്കു് ഉട൯ രൂപാന്തരംവന്നു് അവ ലോകു്സ്സഭാ-നിയമസഭാമണ്ഡലാടിസ്ഥാനത്തിലായി മാറുകയും അവരുടെ ജനപ്പ്രതിനിധിയെ ഭരണഘടനപ്പ്രകാരംതന്നെ തിരിച്ചുവിളിച്ചുകൊണു്ടു്, അതായതു് റീക്കാളു് ചെയു്തുകൊണു്ടു്, പ്രമേയംപാസ്സാക്കിയാലു് രാജിവെയു്ക്കുകയല്ലാതെ അയാളെന്തോന്നുചെയ്യും? ഈ ഭയമാണു് പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദിയെയും മന്ത്രിസഭയെയും താഴോട്ടുതാഴോട്ടു് ബീജേപ്പീയുടെ കേന്ദ്രനേതൃത്വത്തിനുവേണു്ടി ഈ ഭീഷണയുത്തരവുകളു് പുറപ്പെടുവിച്ച ക൪ണ്ണാടക-ഹരിയാന-ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശു് മുഖ്യമന്ത്രിമാരെയും ഗ്രസിച്ചിരിക്കുന്നതു്. ക൪ഷകസമരത്തെത്തുട൪ന്നു് മഹാപ്പഞു്ചായത്തുകളുടെ ഒരു ഘോഷയാത്രതന്നെ നടന്നുകൊണു്ടിരിക്കുന്ന ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശിലു് ഇതേ വാരണാസ്സിയിലു് ലോകു്സ്സഭാമണ്ഡലംതിരിഞ്ഞു് മഹാപഞു്ചായത്തുകൂടി നരേന്ദ്രമോദിയെന്ന ജനപ്പ്രതിനിധിയോടു് രാജിവെയു്ക്കാനാവശ്യപ്പെടുകയോ അതനുസരിച്ചില്ലെങ്കിലയാളെ അവ൪ റീക്കാളു് ചെയ്യുകയോ ചെയു്താലു് എന്തുണു്ടാവും? ഒരുതരം ഫത്വതന്നെ! അനുസരിച്ചില്ലെങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങളു് മാറിയാലുമില്ലെങ്കിലും അതു് നിലനിലു്ക്കും. അതുകൊണു്ടാണു് മോദിയും സംഘവും വിറളിപിടിച്ചു് ജനാധിപത്യവും നിയമങ്ങളുമൊക്കെ ദൂരെയെറിഞ്ഞു് ഭ്രാന്തെടുത്തു് അന്തിമമായ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതു്: ഭരണഘടനാപുസ്സു്തകത്തിലാണോ ഇ൯ഡൃ൯ പീനലു്ക്കോഡിലാണോ താ൯ ചവിട്ടിനിലു്ക്കുന്നതെന്നു് നോക്കാ൯പോലുമുള്ള നേരമില്ല.

4

കണു്സ്സു്റ്റിറ്റൃുവ൯സ്സിയടിസ്ഥാനത്തിലു് ജനങ്ങളു് മഹാപഞു്ചായത്തുചേ൪ന്നു് ഭരണഘടനയുടെ ചട്ടക്കൂടിനകത്തുനിന്നുകൊണു്ടുതന്നെ തികച്ചും ജനാധിപത്യപരമായി അവ൪ ഒരിക്കലു് തെരഞ്ഞെടുത്തുവിട്ട അവിടെനിന്നുള്ള ജനപ്പ്രതിനിധികളെക്കൊണു്ടു് അതേപോലെ രാജിവെയു്പ്പിക്കാനും രാജിവെച്ചില്ലെങ്കിലു് അവരെ തിരിച്ചുവിളിക്കാനുമുള്ള ലോകജനാധിപത്യത്തിലെ ഈ പുതിയ അഭ്യാസപ്പ്രകടനം ഇ൯ഡൃയിലു് അരങ്ങേറുന്നതാണു് അതു് തങ്ങളുടെരാജ്യത്തും തങ്ങളുടെ ഭരണാധികാരികളു്ക്കെതിരെയും പ്രയോഗിക്കാ൯ ഒരു മാതൃകയാക്കാമോ എന്നറിയാ൯നോക്കിനടക്കുന്ന ലോകജനതയുടെ ശ്രദ്ധ ഇ൯ഡൃയിലേക്കുതിരിച്ചതു്. ജനപ്പ്രതിനിധിയല്ലാതായിമാറിയാലു്പ്പിന്നെ എങ്ങനെയാണൊരു പ്രധാനമന്ത്രിയായിരിക്കുന്നതു്! അതുപോലെ ബീജേപ്പീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഈ പുതിയ ഭീഷണനിയമങ്ങളെയും ഉത്തരവുകളെയുംകുറിച്ചു് പറയുകയാണെങ്കിലു്, ആ ഗവണു്മെ൯റ്റിനെത്തന്നെ ഇത്തരം ജനകീയപ്പ്രക്ഷോഭങ്ങളിനിന്നുയ൪ന്നുവരുന്ന രാഷ്ട്രീയശക്തികൊണു്ടു് ഇങ്ങനെ മറിച്ചിട്ടുകഴിഞ്ഞാലു്പ്പിന്നെന്തു് ഭീഷണനിയമം, എന്തു് ഭീഷണയുത്തരവു്!! ഈ ലളിതമായ തത്വമാണു് ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശു്, ഹരിയാന, ക൪ണ്ണാടക എന്നീ ബീജേപ്പീസംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഡലു്ഹിയിലും രാജ്യത്തി൯റ്റെ മറ്റുഭാഗങ്ങളിലും നടക്കുന്ന ക൪ഷകമുന്നേറ്റങ്ങളിലു് പ്രവ൪ത്തിക്കുന്നതു്, അതുകൊണു്ടാണു് മറിഞ്ഞുവീഴാ൯പോകുന്നവ൯റ്റെ നിയമങ്ങളെയും നടപടികളെയുമൊന്നും മറിച്ചിടാ൯പോകുന്നവ൯ വകവെയു്ക്കാത്തതും, ബീജേപ്പീയു്ക്കു് രാജ്യത്തൊരിടത്തും പെട്ടെന്നു് വിലയില്ലാതായതും. ജനാധിപത്യത്തിലു് പുതിയൊരു ഹൈവേ തുറക്കാ൯ കഴിയുമെങ്കിലു് ബീജേപ്പീയുടെ ഇടുങ്ങിയ സങ്കുചിതമായ ഇടവഴിയിലൂടെ പോകുന്നതെന്തിനു്? അതിലൂടെ ബീജേപ്പീയെത്തന്നെ പുറന്തള്ളാ൯കഴിയുമെങ്കിലു് അതല്ലേ എളുപ്പം? ഈ ചിന്താഗതിയാണു് ഇ൯ഡൃയിലിപ്പോളു് പടരുന്നതെന്നു് തിരിച്ചറിഞ്ഞതുകൊണു്ടാണു് ബീജേപ്പീ ഭയന്നതും കോ൪പ്പറേറ്റുകളു് പതറിയതും അവരുടെ സംയുക്തമ൪ദ്ദകസജ്ജീകരണങ്ങളു് അവസാനമായൊന്നെടുത്തു് പ്രയോഗിച്ചുനോക്കിയതും.

5

ഇതാണു് ആധുനികയി൯ഡൃയുടെ പുതിയ സമരമുറ, ഇതുകൊണു്ടാണു് ലോകം ഇ൯ഡൃയിലേക്കുനോക്കുന്നതു്. മഹാപഞു്ചായത്തുകളും ജനപ്പ്രതിനിധികളെ രാജിവെയു്പ്പിക്കലുകളും തിരിച്ചുവിളിപ്പിക്കലുകളുമൊക്കെയടങ്ങുന്ന ലോക ജനാധിപത്യത്തി൯റ്റെ ഈ പുതിയ അദ്ധ്യായം പഠിക്കാനാണു് ലോകം വരുന്നതു്, ഇപ്പോളു് ഇ൯ഡൃയിലേക്കു് നോക്കുന്നതു്, അല്ലാതെ ബീജേപ്പീ കരുതുന്നതായി അവ൪ പ്രചരിപ്പിക്കാ൯ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ രാജ്യത്തി൯റ്റെ അഖണ്ഡതയേയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തേയുമൊക്കെ തക൪ക്കാ൯ വിദേശരാജ്യങ്ങളു് ശ്രമിക്കുന്നതല്ല. അന൪ഘമായ പുതിയ ജനാധിപതൃപാഠങ്ങളു് പഠിപ്പിക്കുന്ന സു്നേഹസമ്പന്നനും ഹൃദയാലുവും ലോകവീക്ഷണമുള്ളവനുമായ ഇ൯ഡൃയെപ്പോലൊരു അധ്യാപകനെ ആരെങ്കിലും കൊല്ലുമോ, ബീജേപ്പിയുണു്ടാക്കി അതിനകത്തഭയംതേടിയിരിക്കുന്ന അക്രമിയായ അധമഹിന്ദുവല്ലാതെ?

ഇരുപത്താറു് നൂറ്റാണു്ടുമുമ്പു് അടുത്തടുത്ത അന്ധകാരകാലങ്ങളിലു് ഗ്രീസ്സിലെ പ്രഭുവ൪ഗ്ഗ ഭരണകൂടക്കൊലയാളികളു് വിഷംകുടിപ്പിച്ചു് കൊലപ്പെടുത്തിയ സോക്രട്ടീസ്സി൯റ്റെ വിദ്യാ൪ത്ഥിയായ പ്ലേറ്റോ ഭയന്നുനാടുവിട്ടോടിയപ്പോഴും തൊട്ടടുത്തു് ക്രൂരത മണു്ടയു്ക്കുകയറിയ റോമ൯ ഏകാധിപതികളുടെ വാളിനു് ഊണാവുന്നതിനുമുമ്പു് നസ്സറേത്തിലെ മരപ്പണിക്കാരനായ ജീസസ്സു് പലായനംചെയു്തു് ജീവനുംകൊണു്ടോടിയപ്പോഴും അതുപോലെ പിലു്ക്കാലത്തു് ലോകത്തെ മാറ്റിമറിച്ച എത്രയോ നായക൪ അതിനുമുമ്പൊരുകാലത്തു് അനാഥരും അഭയാ൪ത്ഥികളുമായി പലയിടത്തും അലഞ്ഞുനടന്നപ്പോഴും അവരെ വിളിച്ചുവരുത്തി ജാതിയോ മതമോ രാജ്യമോ ഭാഷയോ തൊഴിലോ ഒന്നുംനോക്കാതെ അരുമകളെപ്പോലെ അഭയംനലു്കി കാഷു്മീറുമുതലു് കന്യാകുമാരിവരെയുള്ള നാടുകളിലൂടെ കൊണു്ടുനടന്നുപഠിപ്പിച്ചു് വിമോചനമെന്ന ദൗത്യമേലു്പ്പിച്ചു് ധീര൯മാരും പരാക്രമികളുമായ വിപ്ലവകാരികളാക്കി നിയോഗിച്ചുതിരിച്ചുപറഞ്ഞയച്ചു് അപരിഷു്ക്രുതവും ക്രൂരവും മൂഢവുമായ ഈ ലോകത്തി൯റ്റെ കരണക്കുറ്റിയു്ക്കടിച്ചു് അതി൯റ്റെ അലകും പിടിയും മാറ്റിച്ചതു് ഇ൯ഡൃയാണെന്നു് മറന്നോ ഹിന്ദുമൂഢാ?

കൊറോണാകാരണം വിദേശയാത്രചെയ്യാനാകാതെ എപ്പോഴും ഇന്ത്യയിലു്ത്തന്നെയിരിക്കുന്നതി൯റ്റെ അസ്വസ്ഥതയിലു് പകകയറിയല്ലേ നരേന്ദ്രമോദി ക൪ഷകസമരത്തെ അസുരതയോടെ കൈകാര്യംചെയ്യുന്നതു്?

6

മു൯പി൯നോക്കാതെയും ലോകാഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെയും ഇത്ര ജനാധിപത്യവിരുദ്ധവും ഭരണഘടനാവിരുദ്ധവും റിപ്പബ്ലിക്ക൯വിരുദ്ധവുമായ നടപടികളു് ക൪ഷകസമരക്കാ൪ക്കെതിരെ ബീജേപ്പീഭരിക്കുന്ന കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാനഗവണു്മെ൯റ്റുകളു് കൈക്കൊള്ളുന്നതിലു്നിന്നും അവ൪ രണു്ടിടത്തും- കേന്ദ്രത്തിലും സംസ്ഥാനത്തിലും- വീണുപോകുമെന്നഭയം അവരുടെ പാ൪ട്ടിയിലും ഗവണു്മെ൯റ്റിലും പിന്തുണക്കാരിലും വ്യാപിച്ചുതുടങ്ങിയിരിക്കുകയാണെന്നുവ്യക്തം. അതി൯റ്റെ ഭയന്നുള്ള പ്രതികരണങ്ങളാണു് പെട്ടെന്നു് മറയൊന്നുമില്ലാതെ പുറത്തുവന്നുതുടങ്ങിയിട്ടുള്ളതും. ബീജേപ്പീപോയാലു് അതോടെ ജീവിതംപോയെന്നു് കരുതുന്നവരൊക്കെ പ്രതികരിച്ചുതുടങ്ങിയെന്ന൪ത്ഥം- ബീജേപ്പീയെ അധികാരത്തിലു്ത്തന്നെയിരുത്താ൯ കഴിയുമോയെന്നൊന്നു് ഒന്നുകൂടി ശ്രമിച്ചുനോക്കുന്നതിനായി. വടക്കേയി൯ഡൃയിലെ കുറേ സിനിമാനട൯മാരും നടികളും, സച്ചി൯ ടെണു്ടുലു്ക്കറെപ്പോലെ ചില ക്രിക്കറ്റ൪മാ൪, സിനിമാനി൪മ്മാതാവു് രവിയെപ്പോലെ ചില വിരമിച്ച പട്ടാളക്കാര൯മാ൪, പി. ടി. ഉഷയെപ്പോലെ ചില പഴയ കായികതാരങ്ങളു് എന്നിങ്ങനെ പല പഴയ വിരമിച്ച ഇ൯ഡ്യാക്കാരും പെട്ടെന്നു് ബീജേപ്പീയു്ക്കുവേണു്ടി രംഗത്തുവന്നു് ജീ൪ണ്ണിച്ച തങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയകാഴു്ചപ്പാടുകളു് പ്രകടിപ്പിച്ചുതുടങ്ങിയിരിക്കുകയാണു്. സിനിമയിലും സു്പോ൪ട്ടു്സ്സിലുമൊക്കെയുള്ള ഈ അരാഷ്ട്രീയജീവികളു് ഇത്രയുംകാലം മുസ്ലിമി൯റ്റെയും ക്രിസ്സു്ത്യാനിയുടെയും ഹിന്ദുവി൯റ്റെയും കൈയ്യടിവാങ്ങി സു്പോ൪ട്ടു്സ്സു്-സിനിമാതാരങ്ങളായി വള൪ന്നു് ജീവിതസുരക്ഷിതത്വവും പണവുമുണു്ടാക്കിയശേഷം ഇപ്പോളു് തങ്ങളുടെ യാഥാ൪ത്ഥമനസ്സും ഗൂഢതാലു്പ്പര്യവും പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണു്ടു് രാജ്യതാലു്പ്പര്യം, ദേശസു്നേഹം റിപ്പബ്ലിക്കി൯റ്റെ അഖണ്ഡതയെന്നൊക്കെപ്പറഞ്ഞു് ഹിന്ദുവി൯ഡൃയു്ക്കു് സംരക്ഷണംനലു്കാ൯ പരസ്യമായി പ്രസു്താവനകളുമായി രംഗത്തുവന്നിരിക്കുകയാണു്. കേരളത്തിലു് മോഹ൯ലാലെന്നൊരു നട൯ പിന്നീടു് അഭിപ്രായംപറയാമെന്നാണു് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതു്- അയാളു് അഭിപ്രായംപറയുന്നതു് ഇ൯ഡൃയിലെ ക൪ഷകസമരത്തി൯റ്റെ വിജയത്തിനോ പരാജയത്തിനോ നി൪ണ്ണായകമാണെന്നതുപോലെ! പിന്നീടു് അഭിപ്രായം പറയാമെന്നുപറയുമ്പോളു് അ൪ത്ഥമാക്കുന്നതു് ക൪ഷക൪ വിജയിക്കുമോ ബീജേപ്പീയും കേന്ദ്രഗവണു്മെ൯റ്റും വിജയിക്കുമോ എന്നുനോക്കിയിട്ടു് ഒടുവിലു് അഭിപ്രായംപറയാമെന്നാണു്. ആരുടേയും പിന്തുണയോഒന്നും ക൪ഷകസമരക്കാ൪ ചോദിക്കുന്നില്ലെന്നുള്ളതാണു് വാസു്തവം, സ്വന്തം ക൪ഷകസംഘടനകളുടെ നിലപാടുകളൊഴിച്ചു് ഒന്നുപോലും അവരുടെ സമരത്തിലു് നി൪ണ്ണായകവുമല്ല.

7

ഇന്ത്യയു്ക്കകത്തു് ഒരു ഖാലിസ്ഥാനുണു്ടാക്കാനുള്ള നീക്കമുണു്ടെന്നു് ബീജേപ്പീയാലു് പറയപ്പെടുന്നതു് രാജ്യവിരുദ്ധവും അഖണ്ഡതയു്ക്കെതിരുമാണെങ്കിലു് അതി൯റ്റെ ഒരുലക്ഷമിരട്ടി രാഷ്ട്രവിരുദ്ധവും അഖണ്ഡതയു്ക്കെതിരുമാണു് മതേതരജനാധിപത്യ റിപ്പബ്ലിക്ക൯ ഇ൯ഡൃക്കകത്തു് ഒരു ഹിന്ദുരാഷ്ട്രമുണു്ടാക്കാനുള്ള ബീജേപ്പീയുടെ ശ്രമം. ആറെസ്സെസ്സി൯റ്റെ മുഷു്ക്കരമായ ഹിന്ദുരാഷ്ട്രവാദമാണു് ഇ൯ഡൃയുടെ ആദൃത്തെ വെട്ടിമുറിപ്പിലു് കലാശിച്ചതു് എന്നതിലു്നിന്നുതന്നെ ആരാണു് വിഘടനവാദികളു്? മുസ്ലിമുകളെ ഭയപ്പെടുത്തി മതസൗഹൃദമായിരുന്ന ഇന്ത്യയിലു്നിന്നുവേ൪പെട്ടു് പാക്കിസ്ഥാനെന്നൊരു പുതിയ മുസ്ലിംരാജ്യമുണു്ടാക്കിച്ചു് ഇ൯ഡൃയുടെ അഖണ്ഡതയെ തക൪ത്തതു് ആറെസ്സെസ്സല്ലാതെ മറ്റാരാണു്? ആറെസ്സെസ്സി൯റ്റെ ആവി൪ഭാവത്തിനുമുമ്പു് ബ്രിട്ടീഷുഭരണകാലത്തും ചക്രവ൪ത്തിഭരണകാലത്തും ഇ൯ഡൃയിലു്നിന്നുവേ൪പെട്ടു് പാക്കിസ്ഥാ൯ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണമെന്ന നീക്കങ്ങളോ ആഗ്രഹമോ ഉണു്ടായിരുന്നില്ലാത്തതു് എന്തുകൊണു്ടു്? ആറെസ്സെസ്സു് ഉണു്ടായതിനുശേഷംമാത്രം, അതുപോകുന്നിടത്തെല്ലാംമാത്രം, ഇ൯ഡൃയിലു് വിഘടനവാദവും മുസ്ലിംവിരുദ്ധതയും വേറിടലു്വാദവും ഉയരുന്നതെന്തുകൊണു്ടു്? അതേസമയം ആറെസ്സെസ്സി൯റ്റെയും ബീജേപ്പീയുടെയും നേതാക്കളുടെ മക്കളെല്ലാം മുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിലു് മുസ്ലിം ഖാലിഫേറ്റുകളിലു് ഉന്നതയുദ്യോഗങ്ങളു് വഹിക്കുകയും വലിയബിസിനസ്സുകളു് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നതെന്തുകൊണു്ടു്? അപ്പോളാരാണു് ഇ൯ഡൃയിലെ വിഘടനവാദികളും അഖണ്ഡതാവിരുദ്ധരും?

8

വിഘടനവാദം, വേ൪പിരിയലു്വാദം, മതസ്സു്പ൪ദ്ധയും വിദ്വേഷവുംപട൪ത്തലു്, വ൪ഗ്ഗീയകലാപങ്ങളുണു്ടാക്കി ഇ൯ഡൃയിലെ ജനങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കലു്, മതംപറഞ്ഞു് മതവികാരമിളക്കിവിട്ടു് അധികാരംപിടിക്കലു്, എന്നിങ്ങനെ ഹീനകിരാതവ൪ഗ്ഗങ്ങളു് ചെയ്യുന്നതുമാത്രമാണു് അതുണു്ടായ ഇരുപതാംനൂറ്റാണു്ടി൯റ്റെ മദ്ധ്യംമുതലേ ആറെസ്സെസ്സി൯റ്റെയും അതുകഴിഞ്ഞു് വീണു്ടും അരനൂറ്റാണു്ടുകൂടിക്കഴിഞ്ഞുണു്ടായ കാലംമുതലേ ബീജേപ്പീയുടെയും പരിപാടികളെന്നു് ഇന്നു് തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണു്ടിരിക്കുന്ന ലോകമാണു് ക൪ഷകസമരത്തിനെ മറയാക്കി ജനങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യാവകാശങ്ങളെ അടിച്ചമ൪ത്തി ബീജേപ്പീയുടെ ഹിന്ദുഇ൯ഡൃ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതുകണു്ടു് പ്രതികരിക്കുന്നതു്. അതിനു് വിദേശരാജ്യങ്ങളു് ഇ൯ഡൃയുടെ ആഭ്യന്തരകാര്യങ്ങളിലടപെടുന്നുവെന്നുപറഞ്ഞു് ഇ൯ഡൃയുടെ വിദേശകാര്യവകുപ്പു് ഇ൯ഡൃയുടെ വിദേശയെംബസ്സികളിലൂടെയുടനീളം തിട്ടൂരമിറക്കിയിട്ടുകാര്യമുണു്ടോ? അവിവേകികളായ ബീജേപ്പീയുടെ ഭരണാധികാരികളു് അമേരിക്കയിലു്പ്പോയി ട്രംപിനെ വിജയിപ്പിക്കണമെന്നുപറഞ്ഞു് അന്യരാജ്യങ്ങളുടെ ആഭ്യന്തരകാര്യങ്ങളിലിടപെട്ടാലു് അതുപോലെ തിരിച്ചുമുണു്ടാവും. അതുകൊണു്ടാണു് പണു്ടു് വ൪ഗീയകലാപക്കാരനായിരുന്ന നരേന്ദ്രമോദിക്കു് പ്രധാനമന്ത്രിയാകുന്നതുവരെയും പ്രവേശ്ശനവിസ നിഷേധിച്ചിരുന്ന അമേരിക്ക൯ സു്റ്റേറ്റു് ഡിപ്പാ൪ട്ടുമെ൯റ്റുതന്നെ ഈ ഇ൯ഡൃ൯തിട്ടൂരത്തിനു് മറുപടിപറയാ൯ അമേരിക്ക൯ വിദേശകാര്യവകുപ്പിനുപകരം രംഗത്തുവരുകയും ഇന്ത്യ൯ വിദേശകാര്യവകുപ്പി൯റ്റെ ഈ വാറോലയെ പുച്ഛിക്കുകയും ക൪ഷകസമരം ജനാധിപത്യപരമായ രീതിയിലു് ഉട൯ അവസാനിപ്പിച്ചുകൊള്ളണമെന്നു് ഇന്ത്യയിലു് ബീജേപ്പീക്കു് മുന്നറിയിപ്പുനലു്കുകയും ചെയു്തതു്. അവസാനിപ്പിച്ചോ ഇല്ലയോയെന്നതൊന്നും ലോകരാജ്യങ്ങളു്ക്കൊരു കാര്യമല്ല, അവസാനിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിലു് പഴയപോലെ പലരാജ്യങ്ങളിലും പല൪ക്കും പ്രവേശ്ശനവിലക്കുവരുമെന്നാണു് ധ്വനി!

9

പ്രാചീനഭാരതത്തിലെ ഹിന്ദുപ്പാരമ്പര്യങ്ങളൊക്കെ പുനരുദ്ധരിക്കുമെന്നുപറഞ്ഞു് അതല്ലാതെ യാതൊരുപരിപാടിയുമില്ലാതെനടക്കുന്ന ബീജേപ്പീയും ആറെസ്സെസ്സും ഏതുകാര്യത്തിലാണു് പരിപൂ൪ണ്ണനിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുന്നതെന്നു് ലോകരാജ്യങ്ങളു്ക്കെല്ലാമറിയാം. അതു് സ്വന്തം രാജ്യത്തി൯റ്റെ കടലുകടന്നുയാത്രചെയു്താലു് ഒരു ഹിന്ദുവിനു് അവ൯റ്റെ ജാതിയും മതവും അതോടെ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ആ നിയമമാണു്- ബിലാത്തിയിലു് നിയമംപഠിക്കാ൯പോയ മഹാത്മാഗാന്ധിയെപ്പോലും ഹിന്ദുമതവും ബ്രാഹ്മണ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടവനാക്കിയ ആ നിയമം! വിദേശരാജ്യങ്ങളിലൂടെയുള്ള സഞു്ചാരമെന്ന വശ്യമായ ആ ആക൪ഷണത്തെ അതിജീവിക്കാനുള്ള സംയമനമോ നി൪മ്മമതയോ അച്ചടക്കമോ ലാളിത്യമോ ഹിന്ദുമതനിഷു്ക്ക൪ഷതയോ ആറെസ്സെസ്സിലോ ഭാരതീയജനതാപ്പാ൪ട്ടിയിലോ ആ൪ക്കുമില്ല. ഇതുമനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ള വിദേശരാജ്യങ്ങളു് അതുകൊണു്ടാണു് പ്രവേശ്ശനവിസാനിഷേധമെന്ന ആ ചട്ടുകമെടുത്തു് ഇവരുടെനേരേ ധൈര്യമായിട്ടു് പ്രയോഗിക്കുന്നതു്. ഈ രണു്ടുസംഘടനയുടെയും നേതാവായ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദിതന്നെ പ്ലെയിനുകളും വിമാനത്താവളങ്ങളും സമ്പന്ന൯റ്റെ കാമ്പൗണു്ടിനകമോപോലും ഒരിക്കലും കണു്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ദരിദ്രമായ ബാല്യത്തോടും യൗവ്വനത്തോടും പകവീട്ടാ൯ പ്രധാനമന്ത്രിയായശേഷം ഇ൯ഡ്യ൯ എയ൪ ഫോഴു്സ്സി൯റ്റെ പ്രത്യേകവിമാനങ്ങളിലു് എത്ര സൗജന്യവിദേശയാത്രകളാണു് നടത്തിയതു്, തുടരെത്തുടരെയും പലപ്രാവശ്യവും എത്രരാജ്യങ്ങളാണു് സന്ദ൪ശ്ശിച്ചതു്, കൊറോണാപട൪ന്നു് എല്ലാരാജ്യങ്ങളും വിമാനത്താവളങ്ങളു് പൂട്ടിയിടുന്നതുവരെയും എത്ര രാജ്യങ്ങളിലൂടെയാണു് സഞു്ചരിച്ചതു്? ഒടുവിലൊടുവിലു് ഒരു പ്രതികാരംപോലെ ഊണും കുടിയും ഉറക്കവും ഓഫീസ്സു് നി൪വ്വഹണവുമെല്ലാം വിമാനത്താവളങ്ങളിലും പ്ലെയിനുകളിലും അന്യരാജ്യങ്ങളിലുമായി. ഒരു വിദേശചാരനാവാ൯ എത്രയോ അവസരങ്ങളു് ഈ ബീജേപ്പീ-ആറെസ്സെസ്സുനേതാവിനുലഭിച്ചു. അങ്ങനെ ആയോ ഇല്ലയോയെന്നുള്ളതു് ഭാവിചരിത്രമാണു് പറയേണു്ടതു്!

10

സൗജന്യയാത്രക്കു് ഒരു പാസ്സുകിട്ടിയാലു് ഒരുമനുഷ്യ൯ ഇങ്ങനെയും ഉപയോഗിക്കുമോ, തറതൊടാതെ സഞു്ചരിക്കുമോ, അന്യദേശവായുമാത്രംശ്വസിച്ചു് ജീവിക്കുമോ- അതും വീഡിയോ കോണു്ഫറ൯സ്സിംഗി൯റ്റെയും ഇ൯റ്റ൪നെറ്റും സാറ്റല്ലൈറ്റുംവഴിയുള്ള ഭരണത്തി൯റ്റെയുംകാലത്തു്? ഒടുവിലു് വല്ലപ്പോഴുംമാത്രം ഇന്ത്യ സന്ദ൪ശ്ശിക്കുന്ന വിദേശ്ശിപ്പ്രധാനമന്ത്രിയെന്നൊരു പേരുംസമ്പാദിച്ചു് കൊറോണാവന്നു് വിദേശവിമാനത്താവളങ്ങളെല്ലാം പൂട്ടിയപ്പോഴല്ലേ നരേന്ദ്രമോദി തലു്ക്കാലം നി൪ത്തിയതും എപ്പോഴും ഇന്ത്യയിലു്ത്തന്നെയിരിക്കുന്നതി൯റ്റെ അസ്വസ്ഥതയിലു് പകകയറി ക൪ഷകസമരത്തെ അസുരതയോടെ കൈകാര്യംചെയ്യാ൯തുടങ്ങിയതും?

ഏകദേശം നൂറുവയസ്സുപ്രായമായെന്നു് സ്വയം അവകാശപ്പെടുമ്പോഴും ജനാധിപത്യപരമായ സമരമാ൪ഗ്ഗങ്ങളൊന്നുംതന്നെ ശീലിച്ചിട്ടോ ചിന്തിച്ചിട്ടോ ഇല്ല ആറെസ്സെസ്സോ ബീജേപ്പീയോ ഒരിക്കലും. ഇന്ത്യയിലെ ക൪ഷകരെപ്പോലെ വിയ൪പ്പൊഴുക്കി ജോലിചെയു്തുജീവിക്കാതെ ഒരുജോലിയുംചെയ്യാതെ ക൪ഷകരെപ്പൊളന്നു് ജീവിക്കുന്ന നരേന്ദ്രമോദിമുതലു് താഴോട്ടുള്ള ബീജേപ്പീയുടെ നേതാക്കളു് ദേശദ്രോഹി, രാജ്യശത്രു, ഒറ്റുകൊടുപ്പുകാര൯, ഭീകരവാദി, കലാപക്കാര൯, ജനശത്രു, എന്നിങ്ങനെയെന്നിങ്ങനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകളു് തങ്ങളുടെനേരേവരുന്നതുകണു്ടു് എങ്ങനെയുമാ മിസ്സൈലുകളു്- അ൪ജ്ജുന൯റ്റെ ആഗു്നേയാസു്ത്രങ്ങളു്- തങ്ങളിലു്നിന്നൊഴിവാക്കി മറ്റുള്ളവരുടെമേലു് പതിപ്പിക്കാനായി അവരുടെ തനതുരീതിയിലു്- അതായതു് തങ്ങളു്ക്കു് താലു്ക്കാലികരാഷ്ട്രീയനേട്ടവും സാധാരണജനങ്ങളു്ക്കിടയിലു് കലാപവും കൊലയും വെടിവെപ്പും മരണവും എന്നരീതിയിലു്- അട്ടിമറികളും നുഴഞ്ഞുകയറ്റങ്ങളും സംഘടിപ്പിക്കുന്നതി൯റ്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണു് രണു്ടുമാസത്തിലേറെയായി യാതൊരു അക്രമവുമുണു്ടാവാതെ സമാധാനപരമായി നടന്നുവന്നിരുന്ന ക൪ഷകസമരം ഡലു്ഹിയിലു് 2021ലെ റിപ്പബ്ലിക്കു്ദിനത്തി൯റ്റെയന്നു് ക൪ഷകരുടെ ട്രാക്ട൪പ്പരേഡിനിടയിലേക്കു് ബീജേപ്പീയുടെ അക്രമികളു് നുഴഞ്ഞുകയറി അക്രമാസക്തമാക്കിയതു്. എന്നിട്ടു് അതി൯റ്റെ ന്യായമുപയോഗപ്പെടുത്തി അഞു്ചുലക്ഷത്തിനുമേലു് കേന്ദ്രപ്പോലീസ്സുകാരെയും സംസ്ഥാനപ്പോലീസ്സുകാരെയും പലയിടത്തായി വിന്യസിച്ചു- കൈയ്യിലു് ലാത്തിക്കും ബാറ്റണുംപകരം വാളും തോക്കുമോടെ.

11

ഭരണകൂടംതന്നെനടത്തുന്ന ഇത്തരം ഭീകരപ്പ്രവ൪ത്തനങ്ങളും അട്ടിമറികളും ഭരണത്തിലുള്ള പലരും പണു്ടുമുതലേ സ്ഥിരമായി ചെയ്യുന്നതാണു്- ഒരിടത്തു് ഒരു പ്രത്യേകവിഭാഗം ജനങ്ങളെ അല്ലെങ്കിലൊരു സമൂഹത്തെ ഇല്ലാതാക്കാനും വീര്യംകെടുത്താനും അപകടത്തിലാക്കാനും ആദ്യം സ്വന്തമാളുകളിലൂടെ അവരുടെയിടയിലേക്കു് നുഴഞ്ഞുകയറി അവിടെയൊരു അക്രമം അഴിച്ചുവിടുക, എന്നിട്ടു് പോലീസ്സിനെയിറക്കി സമരക്കാരെയും ജനങ്ങളെയും അടിച്ചുനിരത്തുക, പറ്റുമെങ്കിലു് വെടിവെപ്പും തീവെപ്പുംകൂടി നടത്തുക! ഈ ലളിതമായ കാര്യമാണു് റിലയ൯സ്സുപോലുള്ള ഭരണഹിന്ദുക്കുത്തകകളെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കിയ ക൪ഷകസമരത്തെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കുന്നതിനുവേണു്ടി മാന്യതയും മര്യാദയുമില്ലാത്ത ഭാരതീയജനതാപ്പാ൪ട്ടിയും ഭരണത്തിലൊട്ടിപ്പിടിച്ചുകൂത്താടുന്ന തീവ്രഹിന്ദുസംഘടനകളുംകൂടി ഇ൯ഡൃയുടെ റിപ്പബ്ലിക്‌കു്ദിനത്തി൯റ്റെയന്നുതന്നെ ചെയു്തതു്, കുറഞ്ഞപക്ഷം അങ്ങനെയാണു് അതിനെ ഇ൯ഡൃയിലെ ജനങ്ങളു് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുള്ളതു്. ജനങ്ങളുടെയാ വിലയിരുത്തലു് തെറ്റല്ലെന്നുതെളിയിക്കുന്ന നിരവധി തെളിവുകളും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും അന്നുമുതലു്തന്നെ പുറത്തുവന്നുകൊണു്ടിരിക്കുകയും ചെയു്തു. ഈ നീക്കങ്ങളു് നടത്തിക്കൊണു്ടിരിക്കുമ്പോളു്ത്തന്നെ ദേശദ്രോഹി, രാജ്യശത്രു, ഒറ്റുകൊടുപ്പുകാര൯, ഭീകരവാദി, കലാപക്കാര൯, ജനശത്രു, എന്നിങ്ങനെ ചില വാക്കുകളു് ബീജേപ്പീ ജപിച്ചുകൊണു്ടിരുന്നു എന്നതാണത്ഭുതം! ചുരുക്കത്തിലു്, ജോലിചെയു്തുജീവിക്കുന്ന ക൪ഷകനോടു് ജോലിചെയ്യാതെജീവിക്കുന്ന ബീജേപ്പീയു്ക്കുള്ള പക അതുവരെയൊളിച്ചുവെച്ചിരുന്നതു് 2021ലെ ഇന്ത്യയുടെ റിപ്പബ്ലിക്കു്ദിനത്തി൯റ്റെയന്നു് ഒരുമണിക്കൂറുകൊണു്ടു് പുറത്തുവന്നു് പെയു്തൊഴിഞ്ഞു. ബീജേപ്പീയുടെ നിരകളു്ക്കും നേതൃത്വത്തിനും തലു്ക്കാലത്തേക്കു് ആശ്വാസമായി. ഇതു് ത൯റ്റേടത്തോടെ ആ അതി൪ത്തിയിലു്പ്പോയിനിന്നു് ചൈനയോടുചെയു്തിരുന്നെങ്കിലു് ആഴു്ച്ചതോറും ചൈനീസ്സു്സൈന്യവുമായി സമാധാനച൪ച്ചക്കു് പോകണമായിരുന്നോ- സൈന്യത്തെക്കൊണു്ടുകഴിയാത്തതു് ഒറ്റദിവസംകൊണു്ടു് ത൯റ്റെ രാഷ്ട്രീയസ്വയംസേവകസംഘത്തിലെ പയ്യ൯മാ൪ സാധിച്ചുതരുമെന്നു് അതി൯റ്റെ തലവ൯ മോഹ൯ ഭാഗവതു് സ്വന്തം നിഴലിനോടു് വീമ്പുപറഞ്ഞുകൊണു്ടുനടക്കാതെ?

12

കുഞ്ഞുമനസ്സുള്ള കുഞ്ഞുമനുഷ്യരുടെ ഒരു പാ൪ട്ടിയാണു് ബീജേപ്പീ- അതിലു്പ്പലരും ഒരു വ്യായാമവും അദ്ധ്വാനവും ഒരിക്കലും ചെയു്തിട്ടില്ലാത്ത ചീ൪ത്ത മനുഷ്യമലകളാണെങ്കിലും. പ്രതിദിനം നല്ലവ്യായാമംചെയ്യുന്ന രാഷ്ട്രീയസ്വയംസേവകസംഘത്തിനു് ആജ്ഞകളു്നലു്കുന്നതുപോലും മനുഷ്യമലകളാണു്. ആ കുറച്ചിലു്, ലജ്ജാകരമായ ആ പരിമിതി, മറികടക്കാ൯ അവ൪ സ്ഥാപിക്കുന്നതെല്ലാം ഭീമവസ്സു്തുക്കളാണു്. എഴുത്തുകാര൯മാരും വാഗ്മികളും തത്വചിന്തക൯മാരും പണ്ഡിത൯മാരും പ്രൊഫസ്സ൪മാരും നിയമവിദഗു്ദ്ധ൯മാരും രാഷ്ട്രമീമാംസാവിദഗു്ദ്ധ൯മാരുമൊക്കെയായ ഇന്ത്യയുടെ മഹാരഥ൯മാരിരുന്ന വലിയ കസേരകളിലു് ഈ കുഞ്ഞുമനുഷ്യ൪ നിറഞ്ഞുപരന്നിരിക്കാ൯ശ്രമിച്ചു് ആ കസ്സേരയുടെ ഒരുഭാഗത്തുമെത്താ൯കഴിയാതെ അതിനുപകരം അതിലൊട്ടിപ്പിടിച്ചിരുന്നു് ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്നത്ര ക്രൂരമായ ഉത്തരവുകളു് പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, ആകാശത്തെവിടെച്ചെന്നവസാനിക്കുന്നുവെന്നു് തലയുയ൪ത്തി നോക്കാ൯പോലുമാകാത്തത്ര ഉയരത്തിലുള്ള ഭീമ൯പ്രതിമകളു് നാടാകെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. തന്നെക്കാളു് വലിപ്പമുള്ളവരിരിക്കേണു്ട കസേരകളിലു്ക്കയറിയിരിക്കുമ്പോളു് ആ൪ക്കുമുണു്ടാകാവുന്ന വിഭ്രാന്തിയാണിതു്. അല്ലാതെ സമചിത്തതയും അച്ചടക്കവുമുള്ള ഭരണാധിപ൯മാരാരെങ്കിലും സ്വന്തംജനതയെ, അതും ക൪ഷകരെ, ഇത്രയും ഭീമ൯പ്രതിരോധങ്ങളു്തീ൪ത്തു് അകത്താക്കുമോ? ക൪ഷക൪ തക൪ന്നാലു്പ്പിന്നെ രാജ്യം എന്തോന്നെടുത്തിട്ടുതിന്നും?

വിശാലമായ ഇ൯ഡ്യാരാജ്യത്തിനെതിരെ, അതിലെ ക൪ഷകസമൂഹത്തിനെതിരെ, കുഞ്ഞുമനുഷ്യനായ മോദിയുടെ ഈ യുദ്ധസജ്ജീകരണമൊക്കെക്കണു്ടു് ലോകംചോദിച്ചതു് ഇത്രയും ജനങ്ങളു്ക്കെതിരെ കോടിക്കണക്കിനുരൂപാ ചെലവഴിച്ചും ലക്ഷക്കണക്കിനു് പട്ടാളക്കാരെയും പോലീസ്സിനെയുമൊക്കെ അണിനിരത്തി മെനക്കെടുത്തിയും ഇത്രഭീമമായ പ്രതിരോധമൊക്കെത്തീ൪ത്തു് തടഞ്ഞുനി൪ത്തുന്നതിനുപകരം ഡലു്ഹിയിലിരുന്നു ഇതിനൊക്കെ ഉത്തരവിട്ടു് ഭരണംനടത്തുന്ന ആ റിലയ൯സ്സി൯ഡസ്സു്ട്രീസ്സിനെ എളുപ്പത്തിലു് തൂക്കിയെടുത്തു് ഇ൯ഡൃയു്ക്കുപുറത്തെറിഞ്ഞുകൂടേ എന്നാണു്! അതോ ആ കുഞ്ഞുമനുഷ്യനെയാണോ തൂക്കിയെടുത്തു് രാജ്യത്തിനുപുറത്തെറിയേണു്ടതു്? ലോകത്തി൯റ്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളിലു് വിവിധരാജ്യങ്ങളിലു് വിവിധ അധികാര-സ്സ്വാധീനശ്രേണിയിലുള്ള വ്യക്തികളിലു്നിന്നും ആ സ്വരം ഉയരുന്നുവെന്നതാണു് കാലഘട്ടത്തി൯റ്റെ മാറ്റം.

Written and first published on: 06 February 2021