മുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിലു് ഹിജാബുണു്ടോയെന്നുള്ളതല്ലയിവിടത്തെപ്പ്രശു്നം, ഇ൯ഡൃ൯ഭരണഘടന പ്രായഭേദമെന്യേ ഓരോപൗരനുംനലു്കുന്ന വസു്ത്രസ്സ്വാതന്ത്ര്യമിവിടുണു്ടോയെന്നുള്ളതാണു്
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
മുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിലു് ഹിജാബുണു്ടോയെന്നുള്ളതല്ലയിവിടത്തെപ്പ്രശു്നം, ഇ൯ഡൃ൯ഭരണഘടന പ്രായഭേദമെന്യേ ഓരോപൗരനുംനലു്കുന്ന വസു്ത്രസ്സ്വാതന്ത്ര്യമിവിടുണു്ടോയെന്നുള്ളതാണു്. മുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിലു് ഹിജാബുണു്ടായിരിക്കാം ഇല്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഇ൯ഡൃയിലതു്ണു്ടു്. ഇ൯ഡൃയിലതു്ണു്ടെന്നുള്ളതി൯റ്റെധികാരികത മറ്റുള്ളരാജ്യങ്ങളിലു്നോക്കിയല്ല ഇ൯ഡൃപരിശോധിക്കേണു്ടതു്- പഴയഫോട്ടോഗ്രാഫുകളു്നോക്കിയാണു്. പരിശോധിക്കേണു്ടതു് മനുഷ്യസു്ത്രീകളുടെ വസു്ത്രധാരണത്തി൯റ്റെഭാഗമായ ഒരു മുഖത്തട്ടമെന്നനിലയിലു് ഇ൯ഡൃ൯ഭരണഘടനയതു് ഇ൯ഡൃയിലേതെങ്കിലും ജനവിഭാഗത്തിനു് നിഷേധിച്ചിട്ടുണു്ടോയെന്നുള്ളതാണു്. ക൪ണ്ണാടകയോമറ്റോപോലെയൊരുസംസ്ഥാനത്തു് ഏതെങ്കിലും സു്ക്കൂളോ ഗവണു്മെ൯റ്റോ മുസ്ലിംപെണു്കുട്ടികളു്ക്കതു് നിരോധിക്കുകയാണെങ്കിലു്, അതിലൊരുകേസ്സുമുണു്ടായാലു്, ലോകത്തെ മറ്റുമുസ്ലിംരാജ്യങ്ങളിലെനിയമമനുസരിച്ചു് അതു് നിരോധിച്ചിട്ടുണു്ടോ, അതു് മുസ്ലിംമതാചാരത്തി൯റ്റെഭാഗമാണോ എന്നൊക്കെ സുപ്രീംകോടതിപരിശോധിക്കുന്നതും അതിനനുസരിച്ചു് വിധികളു്പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതും ഭരണഘടനാബാഹ്യപ്പ്രകടനങ്ങളാണു്. പരിശോധിക്കേണു്ടതു് അങ്ങേയറ്റം ഇ൯ഡൃയിലു് മുസ്ലിംവേഷധാരണത്തി൯റ്റെഭാഗമായതിനു് എത്രകൊല്ലത്തെപ്പഴക്കമുണു്ടെന്നുള്ളതുമാത്രമാണു്. ഇ൯ഡൃ൯ഭരണഘടനയിലെവിടെയെങ്കിലുമതിനെ ഒരു വസു്ത്രധാരണത്തി൯റ്റെഭാഗമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടുണു്ടോയെന്നുപോലുമല്ല, നിഷേധിച്ചിട്ടുണു്ടോയെന്നുമാത്രംപരിശോധിച്ചു് ഒന്നുകിലാവസു്ത്രധാരണഭാഗംതടയുന്നു, അല്ലെങ്കിലാസ്സു്ക്കൂളി൯റ്റെയോ ഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെയോ ഉത്തരവുറദ്ദാക്കുന്നു. ഈവഴിയു്ക്കുപോകുമ്പോഴാണു് ജുഡീഷ്യറി ജനാധിപത്യത്തി൯റ്റെയും മതേതരത്വത്തി൯റ്റെയും റിപ്പബ്ലിക്കനിസത്തി൯റ്റെയുംവഴിയേപോകുന്നുവെന്നു് ജനങ്ങളു്ക്കുബോധ്യപ്പെടുന്നതു്. ഇവിടെയങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
ചുരിദാ൪ ഇ൯ഡൃയിലെയെല്ലാമതങ്ങളിലെയും സു്ത്രീകളുടെയും പെണു്കുട്ടികളുടെയും വസു്ത്രധാരണത്തിലു് അടുത്തകാലത്തുകൂട്ടിച്ചേ൪ക്കപ്പെട്ടൊരുഭാഗമാണിന്നു്. ഇതേതെങ്കിലും മതാചാരത്തി൯റ്റെഭാഗമാണോയെന്നു് ഒരു ജനാധിപത്യമതേതരറിപ്പബ്ലിക്കായ ഇ൯ഡൃയിലു് ഏതെങ്കിലുമൊരുകോടതിപരിശോധിക്കുകയും അതിനനുസരിച്ചുത്തരവിടുകയുംചെയ്യുന്നതെന്തിനു്? ചാന്ദ്രയാത്രികരുടെ ക്യാപ്പു്സ്സൃൂകളു് ബഹിരാകാശയാത്രയു്ക്കുമുമ്പുണു്ടായിരുന്നോ? ജനങ്ങളുടെവസു്ത്രധാരണത്തിലെ പലഭാഗങ്ങളും പലകാലങ്ങളു്കഴിയുമ്പോളു് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയോ പലതുമവയിലു് കൂട്ടിച്ചേ൪ക്കപ്പെടുകയോചെയ്യും. യാതൊരുതടസ്സവുംവരാതെ അതുനി൪വ്വഹിക്കുന്നതിനാണു് സമ്പൂ൪ണ്ണവസു്ത്രസ്സ്വാതന്ത്ര്യം ഇ൯ഡ്യ൯ഭരണഘടനയിലനുവദിച്ചിട്ടുള്ളതു്. വസു്ത്രം ശരീരത്തിലു് കൂടുന്നതിനല്ല കുറയുന്നതിനാണു് ഭരണഘടനയിലു് വിലക്കുള്ളതെന്ന ലളിതമായസത്യമറിയാമായിരുന്നിട്ടും അതു് മതാചാരത്തി൯റ്റെഭാഗമാണോ അല്ലയോയെന്നുള്ള മറ്റുവഴികളിലോട്ടുതിരിച്ചുവിട്ടു് അതിനെ ദു൪ഗ്രഹവും സങ്കീ൪ണ്ണവുമാക്കുകയാണു് ഇതിലു് ക൪ണ്ണാടകഹൈക്കോടതിമുതലു് സുപ്രീംകോടതിവരെയുള്ള ഇ൯ഡൃ൯ജുഡീഷ്യറിചെയു്തതു്. അങ്ങനെചെയു്തതിനു് മുസ്ലിംമതപീഢനത്തിലൂടെ ഹിന്ദുരാഷ്ട്രത്തിനുവഴിയൊരുക്കുന്ന കേന്ദ്രഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെകൂടെനിലു്ക്കുകയെന്ന ലക്ഷൃവുമുണു്ടായിരുന്നുവെന്നു് വളരെവ്യക്തമാണു്. കൊറോണാവരുന്നതിനുമുമ്പു് ഇ൯ഡൃയിലാരെങ്കിലും മാസ്സു്ക്കുധരിച്ചുനടന്നിരുന്നോ? അതു് ഇ൯ഡൃയിലെ ഭരണകൂടംതന്നെ മറ്റുള്ളപതിവുവസു്ത്രത്തിനുമേലു് ഒരു നിശ്ചിതകാലത്തേയു്ക്കോ സ്ഥിരമായോ നി൪ബ്ബന്ധപൂ൪വ്വം കൂട്ടിച്ചേ൪ത്തതാണു്. അതിനുംപുറമേയൊരു അഡിഷണലു് സംരക്ഷണവസു്ത്രംകൂടി മുഖത്തോ കഴുത്തിലോ തലയിലോ ധരിക്കുന്നതുതടയാ൯ ജുഡീഷ്യറിയാരാണു്?
യുദ്ധംതോലു്ക്കാ൯സാദ്ധ്യതയുള്ളവിഷയത്തിലു്നിന്നും യുദ്ധംജയിക്കാ൯സാദ്ധ്യതയുള്ളവിഷയത്തിലേക്കു് പ്രാധാന്യംതിരിച്ചുവിടുന്നതു് മനുഷ്യസ്സ്വഭാവമാണു്, യുദ്ധത്തിലു്സ്സാധാരണമാണു്. ഇ൯ഡൃ൯ഭരണഘടനനലു്കുന്ന വസു്ത്രസ്സ്വാതന്ത്ര്യം ഇ൯ഡൃയിലുണു്ടോയെന്നുള്ളവിഷയം കോടതിപരിശോധിച്ചാലു് ക൪ണ്ണാടകയിലെ സു്ക്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും മുസ്ലിംസു്ക്കൂളു്പ്പെണു്കുട്ടികളുടെ മുഖത്തട്ടംനിരോധിച്ചുകൊണു്ടുള്ള ക൪ണ്ണാടകയിലെ ഹിന്ദുത്തീവ്രവാദഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെതീരുമാനംശരിവെക്കാ൯ കോടതിക്കുകഴിയുകയില്ല, തങ്ങളുടെ ഹിന്ദുവിധേയത്വംപ്രഖ്യാപിക്കാനുംകഴിയില്ല, അതുകൊണു്ടു് നൂറുശതമാനംമുസ്ലിമായരാജ്യങ്ങളിലു്പ്പോലും ഹിജാബില്ലയെന്നൊരുവാദത്തെയടിസ്ഥാനമാക്കി, ആശ്രയിച്ചു. ഇ൯ഡൃയിലെമുസ്ലിമുകളു് സു്ക്കൂളിലായാലും പുറത്തായാലും എന്തുധരിക്കണമെന്നു് അന്യരാജ്യങ്ങളിലെ മുസ്ലിമുകളാണു് തീരുമാനിക്കുന്നതെങ്കിലു് ഇ൯ഡൃയു്ക്കുപിന്നെയൊരു ഭരണഘടനയെന്തിനു്? അന്യരാജ്യമുസ്ലിംസംഘടനകളിലു് ഇ൯ഡൃ൯മുസ്ലിംപെണു്കുട്ടികളംഗങ്ങളാണോ?
നൂറ്റാണു്ടുകളുടെ ജീവിതപ്പഴക്കവും വ്യക്തിത്വവും സ്വന്തമായിനിലനിലു്പ്പുമുള്ള ഇ൯ഡൃ൯മുസ്ലിമുകളു്ക്കു് അവരുടെജീവിതരീതിയും വസു്ത്രധാരണരീതിയുമായിക്കൂടേ, ഇ൯ഡൃ൯കാലാവസ്ഥയു്ക്കനുസരിച്ചു് അവ൪ക്കവരുടെത്വക്കിനെ പൊടിയിലു്നിന്നും ഈ൪പ്പത്തിലു്നിന്നും സംരക്ഷിച്ചുകൂടേ, മുടികുറവാണെങ്കിലു് തലമൂടിക്കെട്ടിനടന്നുകൂടേ? മുസ്ലിംപെണു്കുട്ടികളു് മുഖത്തട്ടമിടാതെനടന്നു് തങ്ങളുടെസൗന്ദര്യം അന്യ൪ക്കാസ്വദിക്കാനായി തുറന്നുകൊടുക്കണമെന്നു് നിരന്തരംപറഞ്ഞാസ്വദിച്ചുചിരിച്ചുകൊണു്ടുനടക്കുന്ന കേരളസംസ്ഥാനഭരണത്തലവനും ഗവ൪ണ്ണറുമായയാളെ വിടനെന്നാണു് മലയാളത്തിലു്പ്പറയുന്നതു്. സൗന്ദര്യമില്ലാത്തവ൪ക്കു് അതൊളിയു്ക്കാ൯ മുഖത്തട്ടമിട്ടുനടക്കാമോയെന്നും, വൈരൂപ്യമുള്ളഹതഭാഗ്യ൪ ഒന്നുമിടാതെയുമതുമറയു്ക്കാ൯ശ്രമിക്കാതെയും പുറത്തിറങ്ങിയതുപ്രദ൪ശ്ശിപ്പിച്ചുനടന്നാലു് മുഖമാംസപേശ്ശിചലിപ്പിക്കാതെയും ഇമയനക്കാതെയും ഞെട്ടാതെയുമതുനോക്കിക്കാണാ൯ തന്നെപ്പോലുള്ളവരും മറ്റുള്ളയി൯ഡ്യാക്കാരും വള൪ന്നോ ഇല്ലയോയെന്നും ഒരുവിവേകമുള്ളമനുഷ്യനെപ്പോലെ കേരളാഗവ൪ണ്ണ൪ ആരിഫു്മുഹമ്മദുഖാ൯ സംസാരിക്കാത്ത തെന്തായിരുന്നു?
Written on 18 March 2022 and first published on: 11 April 2022
No comments:
Post a Comment