1505. അയോദ്ധ്യാരാമക്ഷേത്രപ്പ്രതിഷു്ഠാച്ചടങ്ങിലു് നശ്വരനായനരേന്ദ്രമോദിയോടൊപ്പം അനശ്വരനായരാമനും പങ്കെടുത്തുവെന്നുതെളിയിക്കേണു്ട ദു൪ഘടയവസ്ഥയിലേക്കു് ദു൪ഗ്രഹബാദ്ധ്യതയിലേക്കു് ബീജേപ്പീനീങ്ങുന്നു

1505

അയോദ്ധ്യാരാമക്ഷേത്രപ്പ്രതിഷു്ഠാച്ചടങ്ങിലു് നശ്വരനായനരേന്ദ്രമോദിയോടൊപ്പം അനശ്വരനായരാമനും പങ്കെടുത്തുവെന്നുതെളിയിക്കേണു്ട ദു൪ഘടയവസ്ഥയിലേക്കു് ദു൪ഗ്രഹബാദ്ധ്യതയിലേക്കു് ബീജേപ്പീനീങ്ങുന്നു

പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯

Article Title Image By Adobe Stock. Graphics: Adobe SP.

അയോദ്ധ്യാരാമക്ഷേത്രപ്പ്രതിഷു്ഠാച്ചടങ്ങിലു് നശ്വരനായനരേന്ദ്രമോദിയോടൊപ്പം അനശ്വരനായശ്രീരാമചന്ദ്രനും പങ്കെടുത്തുവെന്നുതെളിയിക്കേണു്ട ദു൪ഘടയവസ്ഥയിലേക്കു്, ദു൪ഗ്രഹബാദ്ധ്യതയിലേക്കു്, ബീജേപ്പീനീങ്ങുന്നു. ഇവരിതെങ്ങനെതെളിയിക്കുമെന്നാണു് ഇ൯ഡൃയിലെജനങ്ങളോടൊപ്പം ലോകവുംനോക്കുന്നതു്. ഈപ്പ്രതിഷു്ഠനടത്തുന്നതുകാണാ൯പങ്കെടുക്കാ൯ ലോകത്തുംരാജ്യത്തുമുള്ളപ്രമുഖ൯മാ൪ക്കൊക്കെ ക്ഷണംപോയിരിക്കുകയാണു്.

പ്രതിഷു്ഠിക്കപ്പെടുന്നവിഗ്രഹത്തിലേക്കു് ഭഗവാ൯റ്റെപ്രാണ൯ സന്നിവേശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോളു് ആനിമിഷംതന്നെഭഗവാനവിടെ സന്നിഹിതനായെന്നാണല്ലോയ൪ത്ഥം! ഭഗവാ൯റ്റെപ്രാണ൯ ഒരുശിലയിലേക്കുസന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരുനശ്വരനൊരനശ്വരനുജ൯മംകൊടുത്തു് സൃഷ്ടിക൪മ്മംതന്നെനടത്തുന്നുവെന്നാണ൪ത്ഥം. അതുജനങ്ങളു്ചെന്നു് എത്തിനോക്കിക്കൊണു്ടുനിലു്ക്കുന്നതുചിതമോ? ആളു്ക്കൂട്ടത്തിനുനടുവിലാണോ കൗസല്യയും ദശരഥനും ശ്രീരാമനുജ൯മംനടത്തിയതു്?

ഭാര്യയെയുപേക്ഷിച്ചെന്നുപഴികേട്ടരാമ൯റ്റെപ്രതിഷു്ഠ ഭാര്യയെയുപേക്ഷിച്ചനരേന്ദ്രമോദിയെന്നൊരുനശ്വര൯ ചെയ്യുന്നതിലെച്ചരിത്രയവിവേകം എന്നതിനേക്കാളു്ക്കഠിനം രാമനമ്പുംവില്ലുംധരിച്ചുകാട്ടിലു്നടന്നതു് ഇലകളുംപഴങ്ങളുമെറിഞ്ഞുവീഴു്ത്താനല്ല മൃഗങ്ങളെക്കൊന്നുതിന്നുജീവ൯നിലനി൪ത്താനാണു് എന്നവാദത്തെക്കോപാകുലരായെതി൪ത്തു് രാമ൯ സസ്യാഹാരിയെന്നുനിലവിളിക്കുന്നബീജേപ്പീ വ൪ഗ്ഗീയകലാപങ്ങളു്നടത്തിച്ചോരവീഴു്ത്തിയെന്നു് പഴികേളു്ക്കുകയല്ല കേസ്സുവിചാരണതന്നെനേരിട്ടമോദിയെക്കൊണു്ടാ പ്രതിഷു്ഠനടത്തിക്കുന്നുവെന്നതാണു്.

പതിനാറാംനൂറ്റാണു്ടിലു് മലയാളിയായ ആദിശങ്കരനാലു് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു് യഥാക്രമം ഋഗു്, യജു൪, സാമം, അഥ൪വ്വം വേദങ്ങളു്ക്കനുസരിച്ചുപ്രവ൪ത്തിക്കുന്ന, ഹിന്ദുസ്സിദ്ധാന്തവിശകലനത്തി൯റ്റെയും വ്യാഖ്യാനത്തി൯റ്റെയും ഇ൯ഡൃയിലെയിന്നത്തെയവസാനവാക്കായ, കിഴക്കു് ഒറീസ്സയിലെ പുരി ഗോവ൪ദ്ധനമാതാപീഠം, തെക്കു് ക൪ണ്ണാടകത്തിലെ ശൃംഗേരി ശാരദാപീഠം, പടിഞ്ഞാറു് ഗുജറാത്തിലെ ദ്വാരകാ ശാരദാപീഠം, വടക്കു് ഉത്തരാഖണ്ഡിലെ ബദരി ജ്യോതി൪മാതാപീഠം എന്നീ നാലിടങ്ങളിലെയും നിലവിലുള്ളതലമുറകളിലെ ശങ്കരാചാര്യ൯മാ൪നാലുപേരും ഇവിടെനടത്തുന്നക്ഷേത്രപ്പ്രതിഷു്ഠ വിധിപ്പ്രകാരമല്ലെന്നും പൂ൪ണ്ണമല്ലെന്നും ഭഗവാ൯റ്റെനേത്രങ്ങളുംശിരസ്സും നി൪മ്മിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അപൂ൪ണ്ണമായഭഗവദു്ശ്ശരീരത്തിലു് പ്രാണ൯പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതുകാപാലികമാണെന്നും അതിനാലു്ത്തന്നെ 2024 ജനുവരി 22നു് ബീജേപ്പീപ്പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദിയദ്ധ്യക്ഷനായിനടത്തുന്ന പ്രതിഷു്ഠാച്ചടങ്ങിലു് പങ്കെടുക്കില്ലെന്നുമറിയിച്ചിട്ടുണു്ടു്. പ്രധാനമന്ത്രിയാണുപ്രതിഷു്ഠനടത്തുന്നതെങ്കിലു്പ്പിന്നെ പൂജാരിമാരെന്തിനാണെന്നുംചോദിച്ചു.

ശങ്കര൯റ്റെകാലത്തിനുശേഷമി൯ഡൃയിലു് ആദ്യമായാണുഹിന്ദുക്കളു് ഹിന്ദുമതത്തെസ്സംബന്ധിച്ചു് ശങ്കരാചാര്യ൯മാ൪പറയുന്നതുകേളു്ക്കാതെ ആറെസ്സെസുംറിലയ൯സ്സും ബീജേപ്പീയുംപറയുന്നതിനുപുറകേപോകുന്നതു്. ഇതൊരുഹിന്ദുപ്പ്രതിഷു്ഠയല്ല ബീജേപ്പീ-റിലയ൯സ്സു് കോ൪പ്പറേറ്റുരാഷ്ട്രീയത്തിനുനിലനിലു്ക്കാനുള്ള രാഷ്ട്രീയപ്പ്രതിഷു്ഠയാണെന്നുള്ള വാദത്തി൯റ്റെയടിസ്ഥാനമതാണു്. രാജ്യത്തെമുഴുവ൯ഹിന്ദുക്കളുമിതി൯റ്റെ പുറകിലുണു്ടെന്നുതെറ്റിദ്ധരിച്ച ഇ൯ഡൃ൯ നാഷണലു് കോണു്ഗ്രസ്സു് ഇതുബഹിഷു്ക്കരിക്കാ൯മറ്റുവഴികാണാതെ ഒടുവിലു്ബഹിഷു്ക്കരിക്കാ൯പറഞ്ഞതുമീ രാഷ്ട്രീയപ്പ്രതിഷു്ഠയുടെകാര്യമാണു്.

Article Title Image By Pavan Kumaar. Graphics: Adobe SP.

ഇ൯ഡൃയിലെവിടെയും രാമക്ഷേത്രപ്പ്രതിഷു്ഠനടക്കാറുള്ളതു് അതിനേറ്റവുമനുയോജ്യമായ രാമ൯റ്റെജ൯മദിനമായ രാമനവമിയിലായിട്ടും 2024ലെ രാമനവമിവരുന്നതു് ഏപ്രിലു് 17നു് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ജനപ്പ്രതിനിധികളും ഭരണാധികാരികളുമായ മന്ത്രിമാ൪ക്കും പ്രധാനമന്ത്രിമാ൪ക്കും അതുപോലുള്ളയാഘോഷങ്ങളിലു്പ്പങ്കെടുക്കാ൯ വിലക്കുള്ള വരാ൯പോകുന്ന ലോകു്സ്സഭാത്തെരഞ്ഞെടുപ്പുസമയത്താകയാലു് പൂ൪ത്തിയായിടത്തോളംവെച്ചു് 2024 ജനുവരി 22നു് പ്രതിഷു്ഠനടത്തിയുതു്ഘാടനംചെയ്യാ൯ ശങ്കരാചാര്യ൯മാ൪വിലക്കിയിട്ടും തീരുമാനിച്ചെങ്കിലു് ബീജേപ്പീയുടെനരേന്ദ്രമോദിഭരണത്തിലു് അവരുടെയും പ്രധാനമന്ത്രിയുടെയുമൊക്കെമുകളിലുള്ളയോണറായ റിലയ൯സ്സുപറഞ്ഞുകാണണം! ജനാധിപത്യമതേതര റിപ്പബ്ലിക്ക൯ഭരണഘടനയെയട്ടിമറിച്ചു് അവരുണു്ടാക്കുന്നഹിന്ദുരാഷ്ട്രത്തിലെയവസാനവാക്കു് പരമഹിന്ദുവാചാര്യ൯മാരുടേതല്ല, റിലയ൯സ്സി൯റ്റേതാണല്ലോ!!

സീതാസഹിതരാമപ്പ്രതിഷു്ഠയാണു് രാഷു്ട്രത്തിനുവേണു്ടിയതെങ്കിലും പതു്നിയെയുപേക്ഷിച്ചുനടക്കുന്നമോദിയതുനടത്തിയാലു് (ഇടതുവശത്തുപതു്നിയെയിരുത്തിക്കൊണു്ടുവേണമതുനടത്താ൯, എന്നാലു് മോദിയു്ക്കതുനടത്തുകയുംവേണം!) കലാപമുണു്ടാകുമെന്നുള്ളതുകൊണു്ടു് ബാലരാമ൯മതി, അതുപിന്നെയാ൪ക്കുംനടത്താമല്ലോ!യെന്നും തീരുമാനിച്ചു. ഈക്കലികാലവിളയാട്ടത്തെയാണു് ദൈവികമെന്നും നിയോഗമെന്നും റിലയ൯സ്സുംമോദിയുംപറയുന്നതും, ആറെസ്സെസ്സുംബീജേപ്പീയും ഇ൯ഡൃയിലെയുംവിദേശത്തെയും കാക്കത്തൊള്ളായിരം ഹിന്ദുസംഘടനകളുംചുമക്കുന്നതും, കേന്ദ്രഗവണു്മെ൯റ്റലായിനടത്തുന്നതും! രാമനെസ്സൗകര്യമുള്ളപ്പോളു്ച്ചെന്നുകാണാ൯ ഇയാളുടെയൗദാര്യവുംക്ഷണവുമെന്തിനെന്നുചോദിച്ച ഇ൯ഡൃയിലെജനകോടികളെത്രവിവേകമുള്ളവ൪, ഹിന്ദുനിയമബോധമുള്ളവ൪, അച്ചടക്കമുള്ളവ൪!!

ഇ൯ഡൃയിലോരോതെരഞ്ഞെടുപ്പാകുമ്പോളു് അധികാരംപിടിക്കാനും അധികാരംനിലനി൪ത്താനും ഭാരതീയജനതാപ്പാ൪ട്ടി ഇ൯ഡൃമുഴുവനുമുള്ളഹിന്ദുക്കളുടെയും അല്ലാത്തവരുടെയും ഏതെങ്കിലുംമൊരുദു൪ബ്ബലവശവുംപിടിച്ചുകൊണു്ടിറങ്ങും. 2024ലതു് ആദ൪ശ്ശത്തി൯റ്റെയും തത്വദീക്ഷയുടെയും അച്ഛനുകൊടുത്തവാക്കി൯റ്റെയുംപേരിലു് അധികാരംതന്നെയുപേക്ഷിച്ചുകൊണു്ടു് യുവരാജാവി൯റ്റെകസേരവിട്ടിറങ്ങിയ രാമ൯റ്റെപേരിലാണു്. ശ്രീരാമനൊരുക്ഷേത്രംകെട്ടിയപൂ൪ണ്ണമാക്കി തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുമുമ്പുതു്ഘാടനംചെയു്തു് വോട്ടുചോദിക്കുന്നു. ബാക്കിപിന്നെക്കെട്ടിക്കോളാമെന്നു്! ശ്രീരാമ൯ഭവനരഹിതനായിനടക്കുകയാണെന്നു് പ്രധാനമന്ത്രിനരേന്ദ്രമോദി ഇ൯ഡ്യാക്കാരോടുപറയാ൯ശ്രമിക്കരുതു്. ഇ൯ഡ്യാക്കാരുടെഹൃദയത്തിലദ്ദേഹമുണു്ടു് അവരുടെകൂടെ. അതാണി൯ഡ്യാക്കാരുടെവിശ്വാസം.

ഈലേഖകനുമമ്മയുടെയച്ഛ൯റ്റെകാലംമുതലു്മുടങ്ങാതെ രാമായണവായനയും പൂജയുമൊക്കെയുള്ളയൊരുവീട്ടിലാണുവള൪ന്നതു്. അമ്മയുടെകാലത്തുമതുതുട൪ന്നു. ഈലേഖകനുവ്യത്യസു്തമായ രാഷ്ട്രീയാഭിപ്പ്രായങ്ങളുണു്ടു്. വായിക്കുക:

030. വീണയും വാളും. കവിത
http://sahyadrimalayalam.blogspot.com/2013/10/030_6.html

MR 035 Veenayum Vaalum വീണയും വാളും P S Remesh Chandran
https://www.youtube.com/watch?v=jTmJD2zyXhQ

 

  

Written and first published on 14 January 2024