1516. പന്ത്രണു്ടുലക്ഷംവ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പുനടന്നസംഭവങ്ങളെ ഇന്നത്തെസ്സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളു്വെച്ചു് വിലയിരുത്തുന്നതുശരിയോ? രാമ൯റ്റെയുംരാവണ൯റ്റെയുംകാലത്തെ സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളുംപെരുമാറ്റവുമെല്ലാം വ്യത്യസു്തമായിരുന്നില്ലേ?

1516

പന്ത്രണു്ടുലക്ഷംവ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പുനടന്നസംഭവങ്ങളെ ഇന്നത്തെസ്സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളു്വെച്ചു് വിലയിരുത്തുന്നതുശരിയോ? രാമ൯റ്റെയുംരാവണ൯റ്റെയുംകാലത്തെ സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളുംപെരുമാറ്റവുമെല്ലാം വ്യത്യസു്തമായിരുന്നില്ലേ?

പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯

Article Title Image By Franz Bachinger. Graphics: Adobe SP.

ഭൂമിയിലെമനുഷ്യരുടെ ഒരുകൊല്ലമാണു് അഭൗമ൯മാരായ ദേവ൯മാരുടെ ഒരുരാപ്പകലു്. മുന്നൂറ്റിയറുപത്തഞു്ചു് മനുഷ്യവ൪ഷമാണു് ഒരു ദേവവ൪ഷം. അങ്ങനെനോക്കുമ്പോളു് മനുഷ്യരുടെ പന്ത്രണു്ടുലക്ഷത്തി തൊണ്ണൂറ്റാറായിരംകൊല്ലമാണു് യുഗങ്ങളിലു് രണു്ടാമത്തേതും മഹാവിഷു്ണു യഥാക്രമം അഞു്ചാമത്തെയും ആറാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയുമായി വാമനനും പരശുരാമനും രാമനുമായി ഒരേയുഗത്തിലു് മൂന്നുപ്രാവശ്യമവതരിച്ചതുമായ ത്രേതായുഗം നിലനിന്നതു്. ഇതുതന്നെ ഇന്നേയു്ക്കും എത്രയോലക്ഷംവ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പായിരുന്നു! ഇതുനിലനിന്നതും അഭൗമികലോകത്തല്ല ഭൂമിയിലു്ത്തന്നെയായിരുന്നു എന്നാണു് സങ്കലു്പ്പിക്കപ്പെടുന്നതും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നതും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നതും. ഇതിനെയൊക്കെയാണു് ചരിത്രപരമായരേഖപ്പെടുത്തലുകളും അവശിഷ്ടങ്ങളും തെളിവുകളുമുണു്ടെന്നുപറഞ്ഞു് ഇ൯ഡൃയിലെയും വിദേശത്തെയുംകുറേഹിന്ദുക്കളും അവരുടെയന്ധവിശ്വാസത്തി൯റ്റെചിറകിലേറി ഇ൯ഡൃയിലു്ഭരണത്തിലേറിയ ബീജേപ്പീയിലണിനിരന്ന ഹിന്ദുക്കോ൪പ്പറേറ്റുകളും പറയുന്നതു്, അധരവ്യായാമംനടത്തുന്നതു്, ചരിത്രമായിസ്ഥാപിക്കാ൯ശ്രമിക്കുന്നതു്. ഹിന്ദുരാഷ്ട്രസ്ഥാപകവാദിയായ ബീജേപ്പീയുടെ നരേന്ദ്രമോദിയും ഹിന്ദുത്തീവ്രസംഘടനയായ രാഷ്ട്രീയസ്വയംസേവകസംഘത്തി൯റ്റെ മോഹ൯ ഭാഗവതും ഹിന്ദുത്തിയോക്കോ൪പറേറ്റോക്ക്രസിയുടെ പ്രയോക്താക്കളായ റിലയ൯സ്സദാനിക്കോ൪പ്പറേഷനുകളുടെ മുകേഷുമദാനിയുമെല്ലാം മു൯നിരയിലണിനിരന്നു് ഉത്ത൪പ്പ്രദേശ്ശിലെ അയോദ്ധ്യയിലൊരു രാമക്ഷേത്രംകെട്ടിയുതു്ഘാടനംചെയു്തുവെന്നുപറയുമ്പോളു് ബാക്കിനമുക്കുമനസ്സിലാകേണു്ടതാണു്, പക്ഷേപല൪ക്കുംമനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഈയടുത്തകാലത്തുള്ള ക്രിസ്സു്തുവി൯റ്റെകാലംകഴിഞ്ഞിട്ടുപോലും രണു്ടായിരംവ൪ഷമാകുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നിട്ടുപോലും അക്കാലത്തെപ്പോലുംപലതി൯റ്റെയും രേഖകളു്കണു്ടുപിടിക്കാ൯കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ചാവുകടലു്രേഖകളു്പോലും (Dead Sea Scrolls) അടുത്തകാലത്താണുകിട്ടിയതു്, അതി൯റ്റെപോലും ആധികാരികതതെളിയിക്കാ൯കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

17,28,000വ൪ഷംനീണു്ടുനിന്ന കൃതായുഗം ക്രിസ്സു്തുവിനും 38,91,102വ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പു് തുടങ്ങി ബി. സി. 21,63,102ലാണവസാനിച്ചതു്. ക്രിസ്സു്തുവ൪ഷം 2023കൂടിക്കൂട്ടിയാലു് ഇന്നേയു്ക്കും 21,65,125വ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പു് കൃതായുഗമവസാനിച്ചു. 12,96,000വ൪ഷംനീണു്ടുനിന്ന അതുകഴിഞ്ഞുവന്ന ത്രേതായുഗം ക്രിസ്സു്തുവിനും 8,67,102വ൪ഷംമുമ്പു് ബി. സി. 21,63,102ലാണവസാനിച്ചതു്. ആധുനികകാലത്തെ രണു്ടായിരത്തിയിരുപത്തിമൂന്നുകൂടിക്കൂട്ടിയാലു് ഇന്നേയു്ക്കും എട്ടുലക്ഷത്തി അറുപത്തേഴായിരത്തി ഒരുന്നൂറ്റിയിരുപത്തഞു്ചു് (8,67,125) വ൪ഷംമുമ്പാണു് ത്രേതായുഗമവസാനിച്ചതു്. 8,64,000വ൪ഷംനീണു്ടുനിന്ന അതുംകഴിഞ്ഞുവന്ന ദ്വാപരയുഗം ക്രിസ്സു്തുവിനും 8,67,102വ൪ഷംമുമ്പു് തുടങ്ങി അടുത്തകാലത്തു് ബി. സി. 3,102ലാണവസാനിച്ചതു്. ക്രിസ്സു്തുവ൪ഷം 2023കൂടിക്കൂട്ടിയാലു് ഇന്നേയു്ക്കും 5,125വ൪ഷംമുമ്പു് മൂന്നാമത്തേതായ ദ്വാപരയുഗമവസാനിച്ചു. അതോടെ ബി. സി. 3,102ലു് 4,32,000വ൪ഷംനീളമുള്ള ഈസ്സൈക്കിളിലെയവസാനത്തെ കലിയുഗംതുടങ്ങി. (ചക്രംവീണു്ടുമാവ൪ത്തിക്കും, കാരണം ഭൂമിയും പ്രപഞു്ചവും നശിക്കുന്നതായി ഇതിനിടയിലൊന്നും സങ്കലു്പ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല!). ഇന്നുമുതലു് ഇനിയും 4,26,875വ൪ഷംകഴിഞ്ഞാലേയതുതീരൂ. എട്ടുംപത്തുംലക്ഷംവ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പു് ഈക്കാലയളവിലു്നടന്നസംഭവങ്ങളെയാണു് തെളിവുംരേഖയുമുണു്ടെന്നവ൪പറയുന്നതു്! കാലഗണനയിലു് വലിയപിശകുകളാണുവന്നിട്ടുള്ളതു്: കാലഗണനശരിയെങ്കിലു് നിരീക്ഷണങ്ങളു്തെറ്റാണു്, നിരീക്ഷണങ്ങളു്ശരിയെങ്കിലു് കാലഗണനതെറ്റാണു്. കാലഗണനശരിയെന്നിവ൪പറയുന്നതുകൊണു്ടു് ഇവരുടെനിരീക്ഷണങ്ങളു്മുഴുവ൯തെറ്റാണു്. നമ്മളു് ത്രേതായുഗത്തിലു്പ്പോയിനോക്കാ൯പോകുന്നില്ലെന്നു് അവ൪ക്കറിയാം!

ഇവിടെ നമ്മെക്കുഴയു്ക്കുന്നചിലവസു്തുതകളുണു്ടു്. സിന്ധുനദീതടംമുതലു് തെക്കേയി൯ഡൃയുംകടന്നു് ശ്രീലങ്കവരെയും ദ്രാവിഡവംശങ്ങളുടെ കൃഷിയുടെകനകകാന്തിനിറഞ്ഞുനിന്നഭാരതത്തിലാണു് ഇവിടെക്കടന്നുവന്നു് തലമുറകളിലൂടെസംക്രമിച്ച ആര്യരാജാവായ ശ്രീരാമനും ഇവിടെത്തന്നെയുണു്ടായിരുന്ന ദ്രാവിഢരാജാവായ രാവണനുമെല്ലാം ജീവിച്ചിരുന്നതു്- ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിലു്- പന്ത്രണു്ടുലക്ഷംവ൪ഷങ്ങളു്ക്കുമുമ്പു് ത്രേതായുഗത്തിലു്. അന്നു് സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളും മനുഷ്യരുടെപെരുമാറ്റനിയമങ്ങളുമെല്ലാം ഇന്നത്തേതിലു്നിന്നുംതീരെ വ്യത്യസു്തമായിരുന്നു. ചരിത്രത്തിലെ ഏകദേശം മുപ്പതിനായിരംവ൪ഷങ്ങളുടെയിടവേളകളിലു് കൃത്യമായവ൪ത്തിച്ചുകൊണു്ടു് മനുഷ്യസമൂഹത്തിലു് ഗോത്രങ്ങളിലു് മാതൃഭരണവും പിതൃഭരണവും മാറിമാറിവന്നിരുന്നതുംകൂടിക്കണക്കിലെടുത്താലു് സ്ഥിതിപിന്നെയുംവ്യത്യസു്തമാവുന്നു. ഇന്നത്തെസ്സമൂഹനിയമങ്ങളു്വെച്ചു് അന്നത്തെസ്സംഭവങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതുശരിയോ?

സീതയെ രാവണ൯ മെയ്യുകൊണു്ടുചുമന്നുകൊണു്ടുപോയശുദ്ധമാക്കിയെന്നും പുറത്തു് കാവലോടെ ഒരു മരച്ചുവട്ടിലല്ലാതെ കൊട്ടാരത്തിനകത്തുകൂടെത്താമസിപ്പിച്ചു് മലിനപ്പെടുത്തിയെന്നും ഏതെങ്കിലുംരാമായണത്തിലു്പ്പറയുന്നുണു്ടോ? എന്നിട്ടും മലിനയാക്കപ്പെട്ടവളെന്നു് പൊതുവേദിയിലു്വെച്ചു് ശ്രീരാമ൯ സീതയെയപമാനിച്ചു, കുറ്റപ്പെടുത്തി. അപമാനിതയായസീത 'എനിയു്ക്കിനിജീവിക്കണു്ട, എ൯റ്റെയമ്മേ... എന്നെയങ്ങോട്ടെടുക്കേണമേ...’യെന്നു് മനമുരുകിപ്പ്രാ൪ത്ഥിച്ചെന്നും അമ്മയായഭൂമീദേവിവന്നു് ഭൂമിപിള൪ന്നു് മകളെക്കൊണു്ടുപോയെന്നും എന്നാലു് എല്ലാത്തിലും പറയുന്നുമുണു്ടു്. ഇതാത്മഹത്യയല്ലേ? ഇന്നത്തെസ്സാമൂഹ്യനിയമങ്ങളു്വെച്ചു് അന്നത്തെസ്സംഭവങ്ങളെവിലയിരുത്തുന്നവ൪ ഇതിനെയെങ്ങനെവിലയിരുത്തും? ഇന്നത്തെനിയമസംഹിതവെച്ചു് ഭാര്യയാത്മഹത്യചെയ്യുമ്പോളു് ഭ൪ത്താവിനെനമ്മളെന്താണുചെയുന്നതു്? എന്താണിവരിതിനൊന്നും മറുപടിപറയാത്തതു്? ഒരുരാമക്ഷേത്രനി൪മ്മാണത്തി൯റ്റെപേരിലു് ഇ൯ഡൃമുഴുവ൯ചെന്നു് ഇത്രയുംബഹളമുണു്ടാക്കിക്കൊണു്ടുനടന്ന ബീജേപ്പീയിലെ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്രമോദിയും രാഷ്ട്രീയസ്വയംസേവകസംഘത്തിലെ അദ്ധ്യക്ഷ൯ മോഹ൯ ഭാഗവതും ഹിന്ദുത്വംവിറ്റുവള൪ന്നധികാരത്തിലെത്തിയ ഇവരെക്കൊണു്ടുണു്ടാക്കിച്ച കാ൪ഷികഭേദഗതിനിയമംപോലെ പാ൪ലമെ൯റ്റുനിയമനി൪മ്മാണങ്ങളിലൂടെ വരുംവ൪ഷങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രയോജനംനേടാ൯ശ്രമിച്ച ആക്കോ൪പ്പറേഷനുകളുമിതിനു് മറുപടിപറയേണു്ടതല്ലേ?

ശ്രീരാമനുംകുടുംബവുംകൂടെയുള്ളവരും സസ്യഭുക്കുകളായിരുന്നോ മാംസഭുക്കുകളായിരുന്നോ, ജന്തുസമൃദ്ധമായ ത്രേതായുഗത്തിലു് അന്നു് സസ്യഭുക്കുകളുണു്ടായിരുന്നോ, രാമ൯ അമ്പുംവില്ലുംകൊണു്ടുനടന്നതു് മരംകയറാനറിയാത്തതുകൊണു്ടു് വനവൃക്ഷങ്ങളിലുള്ള കായു്കനികളു് അമ്പെയു്തുതാഴെയിടാനായിരുന്നോ മാനിനെയെയ്യാനായിരുന്നോ, എന്നുതുടങ്ങി ഇവ൪കാരണമുയ൪ന്നുവന്ന അനേകംവിഷയങ്ങളു് അപ്രസക്തമായതിനാലു് അതിലേയു്ക്കിവിടെക്കടക്കുന്നില്ല.

Written on 23 January 2024 and first published on: 24 January 2024