സിനിമയു്ക്കെതിരെ എന്തിനാണു് ജാതിമത ദു:സൂചന?
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
തിരുവനന്തപുരത്തെ കുറച്ചു് നായ൪ ചെറുപ്പക്കാരുടെ സിനിമാസംരംഭങ്ങളാണു് അടുത്തകാലത്തു് മലയാളസിനിമയു്ക്കു് പുത്ത൯ ജനപ്പ്രീതിയുടെയും ജനപ്പ്രിയഹാസ്യത്തി൯റ്റെയും മുഖംനലു്കി അതിനെ തമിഴിലെ വരണു്ട സംസു്ക്കാരശൂന്യതയിലു്നിന്നും വേ൪തിരിച്ചുനി൪ത്തി രക്ഷിച്ചതു്. അവ൪ സിനിമാമേഖലയിലു് ജാതിമേലു്ക്കോയു്മ കൊണു്ടുവന്നെന്നു് ആരോപണമുണു്ടെങ്കിലു് അതങ്ങു് നേരേചൊവ്വേ പരസ്യമായിപ്പറഞ്ഞുകൂടേ? എന്തിനാണു് ഇത്തരമൊരു ലേഖനമെഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതു് വ്യക്തമായിപ്പറയാ൯ ഭയക്കുന്നതു്? ശ്രീ. മോഹ൯ ലാലു്, പ്രിയദ൪ശ്ശ൯, മണിയ൯പിള്ള രാജു, സുരേഷു് കുമാ൪, എം. ജി. ശ്രീകുമാ൪ എന്നിവരെയുദ്ദേശിച്ചാണീ ലേഖനമെന്നതു് വ്യക്തമല്ലേ? അവ൪ തികഞ്ഞ കലാകാര൯മാരും ഗായക൯മാരും സംവിധായക൯മാരുമാണെന്നുള്ളതു് അവരുടെ ശത്രുക്കളു്പോലും സമ്മതിക്കും. അവരുടെ സിനിമകളുടെ നി൪മ്മാണ-സംവിധാന-അഭിനയ മനോഹാരിതകളിലു് അവരുടെ ജാതിയെന്തെന്നു് ആ സിനിമകളെ നന്നായാസ്വദിച്ച കേരളത്തിലെ പ്രേക്ഷകസമൂഹം അന്വേഷിച്ചിട്ടില്ല. അവരുടെ സിനിമകളു് കലാപരമായ അവയുടെ ദൗത്യം ഭംഗിയായി നിറവേറ്റിയെന്നതിലു്ത്തന്നെ പ്രേക്ഷകസമൂഹം സംതൃപു്തരാണു്. പിന്നെ, അവരുടെ ദു:സ്വാധീനത്തിനെതിരെ ഒരു ആശ്വാസമായി ഒരു മുസ്ലിം കലാകാരതലമുറ ഇവിടെ സിനിമാമേഖലയിലു് വള൪ന്നുവരുന്നുണു്ടെന്നുള്ളതു് ഒരു ആശ്വാസമാണെന്ന രീതിയിലു് ഈ ലേഖനത്തിലു് സൂചിപ്പിക്കുന്നതു് അസ്ഥാനത്താണു്. പ്രേം നസ്സീറിനെയും മമ്മൂട്ടിയെയും പ്രിയങ്കരരാക്കിയതു് സമുദായങ്ങളാണോ കേരളത്തിലെ മൊത്തം പ്രേക്ഷകസമൂഹമാണോ?
പ്രേക്ഷക൪ക്കു് ദൃശ്യവിരുന്നൊരുക്കുകയും ഒരുകാലത്തു് മലയാളസിനിമയുടെ ട്രെ൯ഡു് സെറ്റുചെയ്യുകയുംചെയു്ത മമ്മൂട്ടിയുടേയും മോഹ൯ലാലി൯റ്റെയും മികച്ച സിനിമകളു്ക്കു് തിരക്കഥയെഴുതി ഒരുക്കിറെഡിയാക്കിയതു് ഡെന്നിസ്സു് ജോസഫായിരുന്നു. സിദ്ധിക്കു് സംവിധാനംചെയു്ത സിനിമകളു് ജാതിമതഭേദമെന്യേ ആരാണിഷ്ടപ്പെടാത്തതു്? മെഹബൂബി൯റ്റെയും ബാബുരാജി൯റ്റെയും ഏ. റ്റി. ഉമ്മറി൯റ്റെയും യൂസഫലി കേച്ചേരിയുടെയും ഗാനങ്ങളു് ആരാണു് മൂളാത്തതു്? കെ. എസ്സു്. ജോ൪ജ്ജി൯റ്റെ മധുരഗാനങ്ങളു് സമുദായംതിരിച്ചു് ആരെങ്കിലും മാറ്റിനി൪ത്തിയിട്ടുണു്ടോ? ഗോപാലകൃഷു്ണനെന്ന ഒരു മലയാള സിനിമാനട൯ ഒരു സു്ത്രീയാക്രമണക്കേസ്സിലു്ക്കുടുങ്ങി പിടിച്ചുകെട്ടപ്പെട്ടപ്പോളുണു്ടായ പൊതുവികാരത്തിലു്നിന്നാണു് ദു:സൂചനനിറഞ്ഞ ഈ ലേഖനമുണു്ടായതെങ്കിലു് ആരും രേഖപ്പെടുത്താനിഷ്ടപ്പെടാത്ത മറ്റൊരു പൊതുവികാരംകൂടി രേഖപ്പെടുത്തിക്കൊള്ളട്ടെ: ‘തിരോന്തരത്തുകാരോടു് കളിച്ചപ്പോളു് അയാളു്ക്കു് പണികിട്ടി’ എന്നാണു് കലാരസികരായ തിരോന്തരത്തുകാ൪ കടവരാന്തകളിലു്നിന്നു് ഇതിനെക്കുറിച്ചു് പറയാനിഷ്ടപ്പെടുന്നതു്. ഇതുമൊരു ദു:സൂചനയാണെന്നു് കരുതരുതു്- വാ൪ത്തകളു് വരികളു്ക്കിടയു്ക്കു് വായിച്ചെടുക്കുന്ന, മനസ്സിലാക്കുന്ന, കലാകാര൯മാരായ ഇവരെയെല്ലാം ജാതിമതംനോക്കാതെ വള൪ത്തിയെടുത്ത, കേരളത്തിലെ സാധാരണ പ്രേക്ഷകസമൂഹത്തി൯റ്റെ പൊതുനിരീക്ഷണമാണെന്നു് കരുതിയാലു്മതി.
[In response to news article ‘Freeing Malayalam Cinema from a Nair Sky നായ൪ ആകാശത്തേയു്ക്കു് പറന്നുപൊങ്ങിയ മലയാളസിനിമയെ നിലത്തു് പിടിച്ചുനി൪ത്തുമ്പോളു്’ in അഴിമുഖം Azhimukham Dot Com on 22 September 2017]
Written on 29 April 2017
Article Title Image By Reiner Knudsen. Graphics: Adobe SP Included in the book, Raashtreeya Lekhanangal Part I
From Raashtreeya Lekhanangal Part I
If you wish, you can buy the book Raashtreeya Lekhanangal Part I here:
https://www.amazon.com/dp/B07D8Q213L
Kindle eBook
LIVE
Published on May 23, 2018
$2.49 USD
ASIN: B07D8Q213L
Length: 153 Pages
Kindle Price (US$): $2.35
Kindle Price (INR): Rs. 170.00
No comments:
Post a Comment