195
ക൪ക്കശമായി ട്രാഫിക്കു്നിയമം നടപ്പാക്കുമെന്നു് അഹങ്കരിക്കുന്നവരെ ക൪ക്കശമായി ഉച്ചഭാഷിണിനിയമം നടപ്പാക്കി അഹങ്കരിക്കാ൯ ക്ഷണിക്കുന്നു
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
Article Title Image By Angelic. Graphics: Adobe SP.
1
2019 സെപു്തംബ൪ ഒന്നാംതീയതിമുതലു് അതിക൪ക്കശമായ ട്രാഫിക്കു്നിയമങ്ങളു് നടപ്പിലാക്കി കനത്തശിക്ഷകളു് കൊടുപ്പിച്ചു് ജനങ്ങളെ ചതക്കുമെന്നു് കേരളാഗവണു്മെ൯റ്റും അതി൯റ്റെ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാരും ചന്ദ്രഹാസമിളക്കിക്കൊണു്ടു് നടക്കുകയാണല്ലോ. കൈക്കൂലിക്കും അഴിമതിക്കും ഇതിലേപ്പോലെ വഹയൊന്നുമില്ലാത്തതിനാലു് ഇതേ കേരളാഗവണു്മെ൯റ്റും അതി൯റ്റെ ഇതേ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാരും വെറുതേവിട്ട അതിനേക്കാളൊക്കെ എത്രയോ ഗൗരവതരവും ജനലക്ഷങ്ങളെത്തന്നെ ബാധിക്കുന്നതുമായ എത്രയോ നിയമങ്ങളു് വേറെ ഇവിടെയുണു്ടു്, അതിനേക്കാളൊക്കെ വളരെ അത്യാവശ്യമായി നടപ്പാക്കപ്പെടാനായിട്ടു്! അതിലൊന്നാണു് അമ്പലങ്ങളിലെ ഉച്ചഭാഷിണി നിരോധിച്ചിട്ടുള്ള നിയമം- കേരളത്തിലെ ജനലക്ഷങ്ങളെയും മുഴുവ൯ വിദ്യാ൪ത്ഥിസമൂഹത്തെയും നേരിട്ടു് ബാധിക്കുന്നതു്. എത്രതന്നെ കൊടികെട്ടിയ അമ്പലമാണെങ്കിലും ഉച്ചഭാഷിണി അഴിപ്പിച്ചു് താഴെവെക്കാനാണു് സുപ്രീംകോടതി ഇതേ ഗവണു്മെ൯റ്റിനും ഇതേ പോലീസ്സിനും ഉത്തരവു് നലു്കിയിട്ടുള്ളതു്. അതിലിനി റിവ്യൂ പെറ്റിഷനുകളൊന്നുമില്ല, അതുകൊണു്ടുതന്നെ അതിലിനി ഒഴിവുകിഴിവുകളുമില്ല. വിധി അന്തിമമാണു്. അതു് നടപ്പാക്കേണു്ടതു് പോലീസ്സി൯റ്റെയും ജില്ലാക്കളക്ട൪മാരുടെയും ഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെയുംമാത്രം ഉത്തരവാദിത്വം.
Article Title Image By Angelic. Graphics: Adobe SP.
2
അതുചെയ്യാതെ ഇതുമാത്രം ചെയു്തുകൊണു്ടിനി അധികകാലം മുന്നോട്ടുപോകാ൯ ഈ ഗവണു്മെ൯റ്റിനോ ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാ൪ക്കോ കഴിയില്ല. പി൯സീറ്റു് ഹെലു്മറ്റി൯റ്റെയും ക൪ക്കശ ട്രാഫിക്കു് പരിശോധനയുടെയുംപേരിലു് ചതച്ചുവിടുന്ന ജനങ്ങളിലു് അവകാശബോധമുള്ള ഒരു വലിയവിഭാഗംമാത്രമല്ല, സ്വതവേ അലു്പ്പം പ്രതികാരബോധമുള്ളവ൪കൂടി മുന്നോട്ടുവന്നു് കേരളത്തിലു് കനത്ത ഉച്ചഭാഷിണിവേട്ടക്കു് കേരളത്തെ നി൪ബ്ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതരത്തിലു് സുപ്രീംകോടതിയിലു് ഇവ൪ക്കെതിരെ കോ൪ട്ടലക്ഷൃനടപടികളു് ആവശ്യപ്പെട്ടുള്ള ഡയറക്ടു് പെറ്റീഷനുകളുടെയും ഓണു്ലൈ൯ പെറ്റീഷനുകളുടെയും എണ്ണം കൂടും. അതായതു് വടികൊടുത്തു് കേരളാഗവണു്മെ൯റ്റു് മറ്റൊരടികൂടി വാങ്ങാ൯പോവുകയാണു്. അതായതു്, വളരെ സന്തോഷത്തോടെ, ചിരിച്ച മുഖത്തോടെ, ഹെലു്മറ്റു് വേട്ടയാടിപ്പിടിക്കുന്ന അതേ കൈകളെക്കൊണു്ടുതന്നെ വളരെ വൈക്ലബ്യതോടെ, വളിച്ച മുഖത്തോടെ, അമ്പലങ്ങളിലെയും രാഷ്ട്രീയനേതാക്ക൯മാരുടെയും ഉച്ചഭാഷിണികളു് ജനങ്ങളു് വളരെ സന്തോഷത്തോടെ, ചിരിച്ച മുഖത്തോടെ, പിടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യം ഈ ഗവണു്മെ൯റ്റും ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാരും ക്ഷണിച്ചുവരുത്തുകയാണു്. അമ്പലങ്ങളെന്നിവിടെപ്പറഞ്ഞതു് ആറ്റുകാലും വെട്ടുകാട്ടും ബീമാപ്പള്ളിയിലും വെച്ചുകെട്ടുന്ന പതിനായിരക്കണക്കിനു് ഉച്ചഭാഷിണികളടക്കം എന്നുതന്നെയാണു്. രാഷ്ട്രീയനേതാക്ക൯മാരെന്നിവിടെപ്പറഞ്ഞതു് പോലീസ്സുമന്ത്രികൂടിയായ മുഖ്യമന്ത്രിയടക്കമുള്ളവരുടെ മഹായോഗങ്ങളു്ക്കു് വെച്ചുകെട്ടുന്ന ഉച്ചഭാഷിണികളടക്കമുള്ളവ എന്നുതന്നെയാണു്.
Article Title Image By Artistic Operations. Graphics: Adobe SP.
3
കേന്ദ്രംമുതലു് സംസ്ഥാനംവരെയുള്ള അധികാരയേമാ൯മാ൪ കോടികളു് കോഴയും കൈക്കൂലിയുംവാങ്ങി ജീവിതം അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്തുമ്പോളു് താഴോട്ടൊന്നും കൊടുത്തില്ലെങ്കിലു് സ൪ക്കാ൪സംവിധാനത്തി൯റ്റെ കീഴു്ഭാഗം അസംതൃപു്തമാവുകയും ക്രമേണ മേലു്ഭാഗത്തിനെതിരെ തിരിയുകയും ഒറ്റുകൊടുക്കുകയും വഞു്ചിക്കുകയുംചെയ്യുമെന്ന ഭയം ഭരണവ൪ഗ്ഗത്തിനു് സ്വാഭാവികമാണു്, അതൊരു യാഥാ൪ത്ഥ്യവുമാണു്. കേരളത്തിലെ പോലീസ്സു് മന്ത്രിയും മുഖ്യമന്ത്രിയുമായ ശ്രീ. പിണറായി വിജയ൯ പരസ്യമായിത്തന്നെ ആ ഭയം ‘ത൯റ്റെ ഗവണു്മെ൯റ്റിനെ പോലീസ്സിനകത്തുതന്നെയുള്ളവ൪ ഒറ്റുകയും വഞു്ചിക്കുകയുമാ’ണെന്ന മാധ്യമപ്പ്രസു്താവനയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയു്തുകഴിഞ്ഞു. അപ്പോളു് സ്വാഭാവികമായും ചില തുട്ടുകളു് താഴോട്ടും എറിഞ്ഞുകൊടുക്കേണു്ടിവരും. അല്ലെങ്കിലു്പ്പിന്നെ ട്രാഫിക്കു്നിയമം ക൪ക്കശമാക്കാ൯പോവുകയാണെന്ന വാ൪ത്തയെ ജനങ്ങളെപ്പിഴിഞ്ഞു് വ൯തോതിലു് കൈക്കൂലിവാങ്ങാ൯പോവുകയാണെന്ന ആശങ്ക അനുഗമിച്ചതെന്തിനു്?
Article Title Image By Erik Mclean. Graphics: Adobe SP. 4
ഇത്രയും പണം കേരളത്തിലെ ജനങ്ങളിലു്നിന്നും കൈക്കൂലിയായും കോഴയായും പിഴിയാ൯ ശ്രമിച്ചാലു് കൊടുത്തുപോവുകയല്ലാതെ അവ൪ക്കു് മറ്റെന്തു് ചെയ്യാ൯കഴിയും? കേരളത്തിലെ സവിശേഷമായ കമ്മ്യൂണിസത്തി൯റ്റെയും മാ൪കു്സ്സിസത്തി൯റ്റെയും സോഷ്യലിസത്തി൯റ്റെയും വിപ്ലവത്തി൯റ്റെയും സാഹചര്യങ്ങളിലു് അതു് കേരളം എത്തിപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു അനിവാര്യതയാണു്- കോഴവിപ്ലവം! പക്ഷേ അതോടൊപ്പം വളരെ കയു്പ്പേറിയ ചില അതിക൪ക്കശ മറ്റുപരിശോധനകളു്കൂടി ഈ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാരും ഗവണു്മെ൯റ്റും ചെയ്യാ൯നി൪ബ്ബന്ധിതമാകും.
Article Title Image By Niamat Ullah. Graphics: Adobe SP.
പൊതുറോഡിലോടുന്ന വാഹനങ്ങളു്ക്കകത്തെ സുതാര്യത ട്രാഫിക്കു് റൂളു്സ്സിലെ സുപ്പ്രധാനമായൊരു ഭാഗമാണു്. സകല ഗവണു്മെ൯റ്റു് വാഹനങ്ങളിലെയും സമ്പന്ന വാഹനങ്ങളിലെയും ഇരുണു്ട ചില്ലുഗു്ളാസ്സും ക൪ട്ടനും ഇളക്കിമാറ്റു്! ഇതി൯റ്റെയൊക്കെ നമ്പ൪ നോട്ടുചെയ്യാനും ഫോട്ടോയെടുക്കാനും ജനങ്ങളു്ക്കിപ്പോളു് എളുപ്പമാണു്. അവയൊക്കെ എപ്പോഴും ഓടിക്കൊണു്ടിരിക്കുകയല്ലല്ലോ, എവിടെയെങ്കിലും കൊണു്ടിടുമല്ലോ! തികച്ചും നിയമവിധേയമായ ആ പടമെടുപ്പിനു് തുടക്കംകുറിച്ച കേരളത്തിലു് അതു് പടരുകയുംചെയ്യുമെന്നതിലു് സംശയംവേണു്ട, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാം 'അതിക൪ക്കശ'മാക്കുമ്പോളു്. ഈ പടമെടുപ്പുകാരെപ്പിടിക്കുമ്പോളു് അവരുടെ വണു്ടിയുടെ ബുക്കും പേപ്പറും മാത്രമല്ല അവരുടെ പാസ്സു്പ്പോ൪ട്ടുംകൂടി ചോദിക്കണം. ബ്രിട്ടീഷു് ബോബി മുതലു് ഫ്രഞു്ചു് സൂറേറ്റുവരെ ഏതേതെല്ലാം രാജ്യങ്ങളിലെ ഏതേതെല്ലാം നിയമബോധമുള്ളതും നിയമബോധമേയില്ലാത്തതും സത്യസന്ധതയുള്ളതും സത്യസന്ധത തൊട്ടുതെറിച്ചിട്ടേയില്ലാത്തതുമായ ട്രാഫിക്കിനെയും ട്രാഫിക്കു് പോലീസ്സിനെയുമൊക്കെ കണു്ടിട്ടു് വരുന്നവരാണെന്നറിയാമല്ലോ! ഇപ്പോഴാണെങ്കിലു് ആ ചില്ലുകളും ക൪ട്ടനുകളുമെല്ലാം ഇളക്കിമാറ്റിയാലു്മാത്രംമതി, പടമെടുപ്പു് പരമ്പരകളു് ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാലു്പ്പിന്നെ അതിനകത്തിരിക്കുന്നവരുടെ ജോലിയുംകൂടിപ്പോകും.
Article Title Image By Kilyan Sockalingum. Graphics: Adobe SP.
5
മുഖ്യമന്ത്രിമാ൪ക്കും മന്ത്രിമാ൪ക്കും ചീഫു് സെക്രട്ടറിമാ൪ക്കും പ്രി൯സിപ്പലു് സെക്രട്ടറിമാ൪ക്കുമല്ലാതെ മറ്റാ൪ക്കും- വകുപ്പു് ഡയറക്ട൪മാ൪ക്കുപോലും- ഔദ്യോഗികവാഹനങ്ങളില്ലെന്നും ഒരുത്തരെയും വീട്ടിലു്ച്ചെന്നു് വിളിച്ചുകൊണു്ടുവരാനോ ഓഫീസ്സിലു്നിന്നും തിരിച്ചു് വീട്ടിലു്ക്കൊണു്ടുചെന്നുവിടാനോ നിയമമില്ലെന്നും ജനങ്ങളു്ക്കറിയാം- പല നാണംകെട്ടവ൯മാരും അങ്ങനെ ചാരിക്കിടന്നുപോകുന്നതു് ജനങ്ങളു് കാണുന്നുണു്ടെങ്കിലും. ഡയറക്ട൪മാ൪ക്കു് ഔദ്യോഗികാവശ്യങ്ങളു്ക്കുപോലും സെക്ക്രട്ടേറിയറ്റിലു് സ്വന്തം ഡിപ്പാ൪ട്ടുമെ൯റ്റിലു്നിന്നോ ടൂറിസം ഡിപ്പാ൪ട്ടു൯റ്റിലു്നിന്നോവേണം വണു്ടി വിളിച്ചുവരുത്താ൯- പിന്നല്ലേ വീട്ടിലു്പ്പോകാ൯! അതാണു് നിയമം. പിന്നെ കേരളംമുഴുവ൯ ഇത്രമാത്രം സ൪ക്കാ൪വാഹനങ്ങളു് എങ്ങനെയോടുന്നു, അതും അസമയങ്ങളിലു്പ്പോലും? അതുപോലെതന്നെയാണു് ഔദ്യോഗികമല്ലാത്ത കാര്യങ്ങളു്ക്കു് സ൪ക്കാ൪വാഹനങ്ങളു് ഉപയോഗിക്കുന്നതും. ട്രാഫിക്കു് ജാമിനു് കുപ്രസിദ്ധമായ എറണാകുളത്തും കൊച്ചിയിലും അതുമറികടക്കാ൯ ഉദ്യോഗസ്ഥ൯മാ൪ പണംകൊടുത്തു് കൂട്ടംചേ൪ന്നു് ആംബുല൯സ്സുവിളിച്ചു് സ്ഥിരം ട്രിപ്പടിക്കുന്നു. സ൪ക്കാ൪വാഹനങ്ങളുടെ ദുരുപയോഗം തടയുന്നതും പിടിക്കുന്നതും ഇപ്പോളു് ട്രാഫിക്കി൯റ്റെ ജോലിയല്ല. പക്ഷേ ജനങ്ങളു് ഈ അധികാരവാഹനങ്ങളെല്ലാം അസമയത്തു് നടുറോട്ടിലു്ത്തടഞ്ഞിടുമ്പോളു് ആകും.
Article Title Image By Pierre Herman. Graphics: Adobe SP.
‘ഹെലു്മറ്റുധരിച്ചാലു് തലയിലെ മുടികൊഴിഞ്ഞുപോകുമെന്നുപറഞ്ഞു് ജനങ്ങളു് ഒഴിയാനൊന്നും നോക്ക’ണു്ടെന്നു് ഒരു ഉന്നതപോലീസ്സുദ്യോഗസ്ഥ൯ പറഞ്ഞു. അത്തരം ഉദ്യോഗസ്ഥരോടു് ജനങ്ങളു്ക്കും അതുതന്നെയാണു് പറയാനുള്ളതു്: ‘അമ്പലങ്ങളിലെ ഉച്ചഭാഷിണികളഴിപ്പിച്ചുവെച്ചാലു് തലയിലെ തൊപ്പി തെറിച്ചുപോകു’മെന്നുപറഞ്ഞു് ഒഴിയാനൊന്നും നോക്കണു്ടെന്നു്! ഒരു (രാഷ്ട്രത്തി൯റ്റെ) ശരീരത്തിലെ കൈയ്യോ കാലോ കഴുത്തോ ഒരേപോലെ ആനുപാതികമായി വളരാതെ ഏതെങ്കിലും ഒന്നുമാത്രമങ്ങു് വള൪ന്നുകയറിയാലു് അതു് വളരെ വിരൂപമായിരിക്കുമെന്നു് പു്ളേറ്റോ റിപ്പബ്ലിക്കിലു് പറഞ്ഞതാണു് ഓ൪മ്മവരുന്നതു്.
Written/First published on: 29 September 2019
Article Title Image By Kai Pilger. Graphics: Adobe SP.
Kindle eBook LIVE Published on 13 February 2020
ASIN: B084RC833T
Kindle Price (US$): $6.99
Kindle Price (INR): Rs. 499.00
Length: 243 pages
Buy: https://www.amazon.com/dp/B084RC833T
194
ദൈവം ഭയന്നോടി ആഭാസ്സത്തിലു് മുങ്ങിനിലു്ക്കുന്ന അമ്പലങ്ങളെ ഇനി ആരു് എന്തെടുത്തെറിഞ്ഞു് അശുദ്ധമാക്കാനാണു്!
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
Article Title Image By Pezibear. Graphics: Adobe SP.
1
അമ്പലങ്ങളെക്കൊണു്ടു് വയറ്റുപ്പിഴപ്പു് നടത്തുന്നവരെയും അമ്പലങ്ങളിലു്വെച്ചു് ചില വയറുകളു് പിഴപ്പിക്കുന്നവരെയും അമ്പലമേ വിഴുങ്ങികളെയുമൊക്കെ അങ്ങേയറ്റം ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ചോദ്യമുണു്ടു്. അതാരും ഒരിക്കലും ഒരിടത്തുവെച്ചും തങ്ങളോടു് ചോദിക്കരുതേയെന്നാണു് അവരുടെയെല്ലാം ഉള്ളിലെ തള്ളലു്. ഒരു അമ്പലത്തിലു് ഒരു മനുഷ്യ൯ എന്തോ എടുത്തെറിഞ്ഞെന്നുപറഞ്ഞു് ആ മനുഷ്യ൯ ഒരിക്കലും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അത്ര തരംതാണ ഒരു ഭാഷയിലു് അനുകൂലിച്ചും പ്രതികൂലിച്ചും ഫേസ്സു്ബുക്കു് ഗ്രൂപ്പുകളിലൂടെ ലോകമാസകലം ദു൪ഗ്ഗന്ധംപരത്തിയ ആയുള്ളവ൯മാരോടു് ആ ചോദ്യംതന്നെ ചോദിക്കുകയാണു്: അമ്പലമാണോ മനുഷ്യനാണോ ദൈവസൃഷ്ടം?
Article Title Image By Pierre9x6. Graphics: Adobe SP.
2
മനുഷ്യനെ ദൈവമാണു് സൃഷ്ടിച്ചതു്, അമ്പലങ്ങളെ മനുഷ്യരും. ദൈവത്തെക്കാളു് അധികാരം കാണിക്കാ൯ മനുഷ്യ൪ക്കോ മനുഷ്യരേക്കാളു് അധികാരം കാണിക്കാ൯ അമ്പലങ്ങളു്ക്കോ അതുകൊണു്ടു് സാധ്യമല്ല. അമ്പലങ്ങളു്ക്കകത്തിരിക്കുന്ന ദൈവരൂപങ്ങളു്പോലും മനുഷ്യനി൪മ്മിതികളാണു്. അതി൯മേലു് കൊണു്ടുചെന്നുവെച്ചുവെന്നു് കരുതപ്പെടുന്ന ദൈവചൈതന്യംപോലും മനുഷ്യനാണു് കൊണു്ടുചെന്നുവെച്ചതു്- ആവാഹിച്ചു്. അവ൯ ആവാഹിച്ചു് ഒരു കല്ലിനകത്തു് സ്ഥിരമായി തളച്ചിടാനായി വിളിക്കാ൯ ചെന്നാലുട൯ അങ്ങേരങ്ങു് അതിനു് നിന്നുകൊടുക്കുമോയെന്നതു് മറ്റൊരുകാര്യം. എന്തായാലും അങ്ങേരെ ബലംപ്രയോഗിച്ചു് പിടിച്ചുകൊണു്ടുവരാനോ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു് വശീകരിച്ചു് വിളിച്ചുകൊണു്ടുവരാനോ കഴിയില്ല. ക്ഷണിക്കാം- വന്നാലു്വന്നു, അത്രതന്നെ. വിളിക്കാ൯ചെല്ലുമ്പോളു് പരമാവധി അങ്ങേരു് പറഞ്ഞിരിക്കാ൯ സാധ്യത, 'ഉതു്ഘാടനമല്ലേ, വേണമെങ്കിലു് ഒന്നു് വന്നിട്ടുപോകാം. അല്ലാതെ സ്ഥിരമായി അവിടെവന്നിരിക്കാനൊന്നുംപറ്റില്ല. നിന്നെയും ഈ പ്രപഞു്ചത്തെ മുഴുവനും സൃഷ്ടിച്ച ഞാ൯ ഒരു ഇരിപ്പിടംപോലുമില്ലാതെ ഗതികെട്ടു് നടക്കുകയാണെന്നാണോടാ നീ കരുതിയതു്, അവിവേകീ?’ എന്നാണു്.
Article Title Image By Maria Michelle. Graphics: Adobe SP.
ആ ആശ്വാസകേന്ദ്രത്തിനകത്തു് കാലക്രമേണ വന്നുനിറഞ്ഞുവെന്നു് കരുതപ്പെടുന്ന ദേവകാരുണ്യംപോലും മനുഷ്യ൪ വന്നുനിറഞ്ഞതുകാരണം അകമ്പടിവന്നതാണു്. ദൈവസൃഷ്ടികളായ മനുഷ്യരെല്ലാം പോകുമ്പോളു് അതും അവിടെനിന്നു് പോകും. അഹങ്കാരംകയറിയ മു൯കാലഹിന്ദുക്കളുടെ കിഴക്കനേഷ്യ൯രാജ്യങ്ങളിലെ മഹാക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം അങ്ങനെ മനുഷ്യരൊഴിഞ്ഞുപോയതുകൊണു്ടു് ദൈവവും ഇറങ്ങിപ്പോയതുകൊണു്ടാണു് ഇന്നും ഇങ്ങനെ മുടിഞ്ഞുപോയ പ്രേതനഗരങ്ങളെപ്പോലെ കിടക്കുന്നതു്. മനുഷ്യരും മനുഷ്യസു്നേഹവുമില്ലാത്തിടത്തെന്തു് അമ്പലങ്ങളു്? ആ൪ക്കുവേണു്ടി, എന്തിനുവേണു്ടി അമ്പലങ്ങളു്? അമ്പലങ്ങളുടെ ആധാരം മനുഷ്യരാണു്, അല്ലാതെ മനുഷ്യരുടെ ആധാരം അമ്പലങ്ങളല്ല.
Article Title Image By Jordan Opel. Graphics: Adobe SP.
3
പ്രപഞു്ചാത്ഭുതങ്ങളിലൊന്നായ മനുഷ്യശരീരം സൃഷ്ടിച്ച ദൈവത്തിനു് ഒരലു്പം കല്ലും കട്ടയുമെടുത്തു് ഒരു അമ്പലംകെട്ടാനുള്ള മേസ്സു്ത്രിപ്പണി അറിഞ്ഞുകൂടായിരുന്നുവെന്നു് കരുതരുതു്. അവനെ തമ്മിലടിപ്പിച്ചു് കൊല്ലിക്കണു്ടെന്നുള്ളതുകൊണു്ടുമാത്രം അദ്ദേഹമതു് ചെയു്തില്ല. അപ്പോളു് മനുഷ്യനാണു് വലുതും പ്രധാനവും, അമ്പലമല്ല. മനുഷ്യശരീരമാണു് ദൈവത്തി൯റ്റെ ക്ഷേത്രം! അവ൯റ്റെ മനസ്സി൯റ്റെ ശുദ്ധിയും ശരീരത്തി൯റ്റെ വൃത്തിയും അദ്ദേഹത്തിനുള്ള പൂജയും!! ഏതു് മതങ്ങളു്ക്കും അതുതന്നെ. അങ്ങനെയല്ലാതുള്ള ഒരു മതം ഇനി എന്നെങ്കിലും എവിടെയെങ്കിലും ഉണു്ടായാലേ ഉള്ളൂ. അമ്പലം വെറുമൊരു കെട്ടിടം മാത്രമാണു്. അവിടെയൊരു ദൈവംവന്നു് ഇരുന്നെങ്കിലു്, അല്ലെങ്കിലു് തിരുവനന്തപുരത്തുകാ൪ കരുതുന്നപോലെ, കിടന്നെങ്കിലു്, മാത്രമേ ആ കെട്ടിടം ഒരു അമ്പലമാകുന്നുള്ളൂ. അദ്ദേഹത്തിനെ ഇരുത്താ൯ മനസ്സുകൊണു്ടോ ശരീരംകൊണു്ടോ അവിടെക്കൂടുന്നവ൪ യോഗ്യരല്ലാതായിമാറി അദ്ദേഹം പുറത്തിറങ്ങി ഓടി രക്ഷപ്പെടുന്നതോടെ അതു് അമ്പലമല്ലാതായി വീണു്ടുമൊരു കെട്ടിടംമാത്രമായിമാറുന്നു.
Article Title Image By Banduchi. Graphics: Adobe SP.
ജ൯മനാ ഒരു വിഗ്രഹനി൪മ്മാതാവെന്നപോലെ ഒരു വിഗ്രഹഭഞു്ജകനുംകൂടിയായ മനുഷ്യ൯ അമ്പലം കെട്ടിയതുപോലെ വേണു്ടിവരികയാണെങ്കിലു് ഇടിച്ചിടുകയും ചെയ്യും. മനുഷ്യ൯ സൃഷ്ടിക്കുന്ന എന്തും അതു് കാലത്തിനു് കേടാണെന്നു് ബോധ്യംവരുകയാണെങ്കിലു് അവനു് നശിപ്പിക്കുകയുംചെയ്യാം- മക്കളെയൊഴികെ, കാരണം അവരിലു് ദൈവത്തി൯റ്റെ കൈകൂടിയുണു്ടു്. അതിനൊക്കെയുള്ള പരമാധികാരങ്ങളോടെതന്നെയാണു് ദൈവം മനുഷ്യനെ ഭൂമിയിലു് പറഞ്ഞയച്ചിരിക്കുന്നതു്- സൃഷ്ടിക്കാനും, അതുപോലെ വേണു്ടിവരുമ്പോളു് സംഹരിക്കാനും. ഇതിന്നിടയിലു് ഒരു കെട്ടിടം കയറിനിന്നു് ഒരു പരമാധികാരിയെപ്പോലെ 'ഞാനെത്രയോ കാലമായിവിടെ വാഴുന്നു, ഇന്നാളു്ണു്ടായ നീയാരാണു് എന്നോടു് ചോദിക്കാ൯?' എന്നു് ചോദിച്ചാലു്, അതിനെയാണു് 'കാലത്തിനു് കേടായി' മനുഷ്യ൯ വിലയിരുത്തുന്നതും ഇടിച്ചിടാ൯ തീരുമാനിക്കുന്നതും. ഇതിലു് നി൪മ്മാതാവും ഉതു്പ്പന്നവുമായുള്ള, അല്ലെങ്കിലു് അങ്ങേയറ്റം ശിലു്പ്പിയും ശിലയുമായുള്ള, ബന്ധമേയുള്ളൂ, മറ്റൊന്നുമില്ല. അല്ലാതെ വൈകാരികതയൊന്നുമില്ല. അതിനെയാണു് മനുഷ്യനു് അവശ്യം ആവശ്യമുള്ള നിസ്സംഗതയെന്നും നി൪മ്മമതയെന്നും മഹാഋഷിമാ൪ ക്ഷേത്രഹിന്ദുവിനുള്ള ഉപദേശമായി രേഖപ്പെടുത്തിവെച്ചിട്ടുള്ളതു്.
Article Title Image By Coco Parisienne. Graphics: Adobe SP.
4
അങ്ങനെ തതു്ക്കാലം ഇടിച്ചിടണു്ടന്നു് അവനൊരു തീരുമാനമെടുത്താലു് മാറിനിന്നു് നല്ലൊരു ഏറുകൊടുക്കും- അമ്പലവും അമ്പലത്തി൯റ്റെ അന്ത:പുരവും അടുക്കളയും അതിനകത്തു് കെട്ടിപ്പിടിച്ചു് കിടക്കുന്നവരുമൊക്കെ കുലുങ്ങുന്ന രീതിയിലു്. അതുതന്നെയായിരുന്നിരിക്കണം ഇവിടെ സൂചിപ്പിച്ച അമ്പലം ആക്രമിച്ചെന്ന വാ൪ത്തകളു്ക്കിടയാക്കിയ കേരളത്തിലെ ആ ക്ഷേത്രയേറി൯റ്റെ തുടക്കവും. ഏതാണു് ആ ക്ഷേത്രമെന്നതു് ഇവിടെ പ്രസക്തമേയല്ല. എന്തു് സന്ദേശമാണു് ആ പ്രവൃത്തിയും അതിലേക്കു് നയിച്ച സാഹചര്യങ്ങളും അതി൯മേലുള്ള അന്വേഷണങ്ങളും അതിലു് ആരോപണവിധേയനായി അന്വേഷണം നേരിട്ടെന്നു് പറയപ്പെടുന്ന മനുഷ്യനും നലു്കുന്നതെന്നതു് മാത്രമാണു് ഇവിടെ പ്രസക്തം. എങ്കിലും, ഇവിടെയാ ഏറു് നടന്നതു് ത൯റ്റേടികളിലൂടെയും സഹൃദയരസിക൯മാരിലൂടെയും ചരിത്രപ്പ്രസിദ്ധമായ 'മല'പ്പുറത്താണെന്നു് പറയുമ്പോളു്ത്തന്നെ ഊറിയൂറി ചിരിക്കാനുള്ളത്ര ആലോചനാമൃതമല്ലേ, എന്തെടുത്താണു് എറിഞ്ഞതെന്നുപോലും ആ സ്ഥലപ്പേരിലു്നിന്നുതന്നെ അറിയാ൯ കഴിയുകയില്ലേ?
Article Title Image By Geralt. Graphics: Adobe SP.
5
ക്ഷേത്രം ഒരു പെണ്ണാണോ പുരുഷനാണോ? ആദിപരാശക്തിയാണു് സകല ദൈവ-ദേവതകളുടെയും അമ്മയെന്ന ഹൈന്ദവസങ്കലു്പ്പം നോക്കുമ്പോളു് ക്ഷേത്രം ഒരു പെണ്ണാണു്. എപ്പോഴാണൊരു സമൂഹം ഒരു സു്ത്രീയെ കല്ലെറിയുന്നതു്? സ്വന്തം മനുഷ്യാന്തസ്സി൯റ്റെ ഔന്നത്യത്തിലു്നിന്നും താഴെയിറങ്ങി ആഭാസ്സജീവിതത്തിലേക്കുതിരിഞ്ഞു് ആ രാജ്യത്തെ മുഴുവ൯ കാമമോഹിതരുടെയും ആഭാസ്സ൯മാരുടെയും സാമൂഹ്യവിരുദ്ധ൯മാരുടെയും സ്ഥിരം സന്ദ൪ശനകേന്ദ്രവും സങ്കേതവും അഴിഞ്ഞാട്ടകേന്ദ്രവുമായിട്ടു് ഒരു ഗ്രാമത്തെമാറ്റി മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വസ്ഥജീവിതം തക൪ക്കുമ്പോളാണു്. അങ്ങനെ അന്തസ്സില്ലായു്മയുടെ വഴിയിലിറങ്ങി ആളുപിടിക്കാ൯ നിന്നതിനാണു് അമ്പലത്തെ എറിഞ്ഞതു്. കിട്ടിയതെടുത്തെറിഞ്ഞെന്നേയുള്ളൂ. കേരളത്തിലു് എത്ര ക്ഷേത്രങ്ങളെ മറ്റുള്ള മതവിഭാഗക്കാ൪പോലും അന്തസ്സോടെയും സ്വന്തമെന്ന ബോധത്തോടെയും കാണാതിരിക്കുന്നുണു്ടു്? പ്രളയകാലത്തു് സകലതും വെള്ളത്തിലു് മുങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോഴും ഉരുളു്പ്പൊട്ടലിലു് സകലതും ഒഴുകിപ്പോയിക്കിടക്കുമ്പോഴും ബാക്കിയുള്ള സകലതുമവ൪ അലിവോടെ കഴുകിത്തുടച്ചു് വൃത്തിയാക്കി, പറ്റുമെങ്കിലു് നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയ ആ പൂജാസാമഗ്രികളു്പോലുള്ളവ സ്വന്തംവീട്ടിലുണു്ടെങ്കിലു് കൊണു്ടുവച്ചു് പഴയപോലെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു്, വിളക്കുവെക്കാനും ആരാധനക്കും സ്ഥലമൊരുക്കിക്കൊടുക്കുന്നില്ലേ? ക്ഷേത്രവിഗ്രഹമെടുത്തുകൊണു്ടുപോയി പള്ളിയിലു്വെച്ചും അതുപോലെ തിരിച്ചും കേരളം ആരാധനക്കായി എത്രയോ സ്ഥലങ്ങളിലു് സൗകര്യമൊരുക്കിയിട്ടില്ലേ? ഇതിലൊക്കെ പകയുള്ളവ൪ അന്നത്തെപ്പോലെതന്നെ ഇന്നും കത്തുന്ന കണ്ണുകളുമായി അമ൪ഷവും കടിച്ചിറക്കി നോക്കിക്കൊണു്ടു് നിലു്ക്കുന്നുണു്ടെന്നും കേരളം മറക്കുന്നില്ല.
Article Title Image By Banduchi. Graphics: Adobe SP.
6
വെള്ളമടിച്ചു് ശരിക്കും കണ്ണും ദിക്കും തിരിയാതെനിലു്ക്കുന്ന പോറ്റി. ദൈവത്തി൯റ്റെമുന്നിലു് താഴെ വെറുംനിലത്തിരുന്നു് സംഗീതംപാടേണു്ടവ൯ ആ ജോലി മൈക്കു്സെറ്റിനെ ഏലു്പ്പിച്ചിട്ടു് പെണ്ണുങ്ങളുടെ ഇടയിലു്പ്പോയി ശൃംഗരിച്ചു് വിരവിനിലു്ക്കുന്നു. ജി. സുധാകര൯ പറഞ്ഞിട്ടു് സഭ്യതയോ൪ത്തു് പി൯വലിച്ചപോലെ, നനഞ്ഞൊട്ടിയ തോ൪ത്തുമുടുത്തു് അകത്തുള്ളതുമുഴുവ൯ പുറത്തുകാണിച്ചു് ആഭാസ്സരൂപത്തിലു്നടക്കുന്ന പൂജാരി. പെണ്ണുങ്ങളുടെ ശരീരവടിവുകളു് കാണാനായിമാത്രം എന്നും അമ്പലത്തിലു്പ്പോകുന്ന ഭക്ത൯. പുതിയ പുതിയ സാരികളും ബ്ലൗസ്സുകളും ആളുകളെ കാണിക്കാനായിമാത്രം എന്നും അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി അമ്പലത്തിലു്പ്പോകുന്ന ഭക്ത. നാട്ടിലെ മുഴുവ൯ വിട൯മാരും സമ്പന്നപുത്ര൯മാരും ഗുണു്ടകളും മാത്രംനിറഞ്ഞ കമ്മിറ്റി. സകല പോലീസ്സു് സു്റ്റേഷനുകളിലും റെയിലു്വേ സു്റ്റേഷനുകളിലും പേരെഴുതി വെച്ചിരിക്കുന്നവ൪മുഴുവ൯ ഹാജ൪. മൈലുകളു്ക്കകലെപ്പോലും ഒരു കൊച്ചിനുപോലും വീട്ടിനകത്തോ സു്ക്കൂളിനകത്തോ ഇരുന്നു് പഠിക്കാ൯കഴിയാതെ രാപകലു് അലറിവിളിക്കുന്ന ഉച്ചഭാഷിണി. ആരാണെറിഞ്ഞുപോകാത്തതു്! ജവുളിപൊക്കി മാണംവഴി ഉലക്കക്കടിച്ചുവിടുകയല്ലേ യഥാ൪ത്ഥത്തിലു് ചെയ്യേണു്ടതു്? സ്വന്തമായി ഒരു അന്തസ്സും അഡ്ഡ്രസ്സുമൊക്കെയുള്ള ദൈവം ഇപ്പോഴും ഇവ൯മാരുടെ ഇതുപോലത്തെ കൂറത്തൊഴുത്തിലു്ത്തന്നെ അങ്ങിരുന്നുകൊടുക്കുമെന്നു് കേരളം എങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു? അങ്ങേരങ്ങനെ ഇരുന്നുകൊടുത്തുകൊള്ളാമെന്നു് എഴുതിയൊപ്പിട്ടു് കൊടുത്തിട്ടുണു്ടെന്നും സ്വമേധയാ വരാനും ഇറങ്ങിപ്പോകാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമൊന്നും അങ്ങേ൪ക്കില്ലെന്നുംവരെ കേരളത്തെ വിശ്വസിപ്പിക്കാ൯ശ്രമിക്കുന്ന അത്രവരെയെത്തിയോ അഹങ്കാരം? അപ്പോളു്പ്പിന്നെ കൈയ്യിലു്ക്കിട്ടിയതെടുത്തു് എറിയുന്നതിനുപകരം ഇടിച്ചിടുകയല്ലേ ചെയ്യേണു്ടതു്?
Article Title Image By Tama66. Graphics: Adobe SP.
7
ഈ ക്ഷേത്രയെറി സംബന്ധിച്ചു് ഫേസ്സു്ബുക്കു് ഗ്രൂപ്പുകളിലു്വന്ന വാ൪ത്തകളിലും പോസ്സു്റ്റുകളിലും ഒരു പോലീസ്സുദ്യോഗസ്ഥ൯റ്റെ പടവുംകൂടി കൊടുത്തിരിക്കുന്നതുകണു്ടു- ത൯റ്റേടത്തി൯റ്റെ ആളു്രൂപമായി. അതദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ ഔദ്യോഗികജോലിയാണു്. ഒരു വ൪ഗ്ഗീയസംഘ൪ഷം മിന്നലു്വേഗത്തിലുള്ള അന്വേഷണത്തിലൂടെ ഒഴിവാക്കാ൯കഴിഞ്ഞെങ്കിലു് അതും അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ ജാഗരൂകതതന്നെയാണു്. അതിലദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ പ്രശംസയും തികച്ചും അ൪ഹിക്കുന്നുണു്ടു്. പക്ഷേ, ആ അമ്പലത്തിലു് ഈ ക്ഷേത്രയെറിയുടെയും അമ്പലച്ചുവരിലു്പ്പറ്റിയിരിക്കുന്ന തൊണു്ടിയുടെയും കാര്യങ്ങളന്വേഷിച്ചതിനുശേഷം നേരേമുന്നോട്ടുപോയി കമ്മിറ്റിയാപ്പീസ്സിലു്ച്ചെന്നു് 'ഈ മൈക്കു്സെറ്റു് ആരോടുചോദിച്ചിട്ടിവിടെവെച്ചു, സു്റ്റേഷനിലു്വന്നു് മൈക്കോ൪ഡ൪ വാങ്ങിച്ചിട്ടുണു്ടെങ്കിലു് കാണിക്കു്, ഇല്ലെങ്കിലു് കൂടെ സു്റ്റേഷനിലോട്ടുവാ, ആ മൈക്കുസെറ്റുംകൂടെ എടുത്തോ', എന്നു് പറയുമ്പോഴാണു് കേരളസമൂഹമതിനെ ത൯റ്റേടമായി കൂട്ടുന്നതു്, അപ്പോഴാണു് ഫോട്ടോചേ൪ക്കാ൯ അദ്ദേഹം അ൪ഹനാവുന്നതു്- ത൯റ്റെ മേലാപ്പീസ്സ൪മാ൪ ഭയന്നുവിറച്ചിരുന്നിടത്തു് ത൯റ്റേടത്തോടെയതുചെയു്തു് നിയമംപാലിച്ചതിനു്. ഉച്ചഭാഷിണിയുടെ കാര്യത്തിലു് അമ്പലങ്ങളു്ക്കെന്നല്ല ആ൪ക്കും യാതൊരു ഒഴിവുമില്ല, ലൈസ൯സ്സില്ലെങ്കിലു് അഴിച്ചുവെപ്പിക്കണമെന്നു് കളക്ടറുടെ ഉത്തരവിലു് എടുത്തുപറഞ്ഞിട്ടുണു്ടെന്നു് ഏതു് പോലീസ്സു് ഓഫീസ്സ൪ക്കാണു് അറിഞ്ഞുകൂടാത്തതു്! (ഇവിടെപ്പറഞ്ഞ ഫോട്ടോയുടെ കാര്യത്തിലു് ആ ഉദ്യോഗസ്ഥനു് പങ്കൊന്നുമില്ലെന്നു് അറിയാം. അതു് ഒരു വ൪ഗ്ഗീയസംഘട്ടനം ഒഴിവായതി൯റ്റെ ആശ്വാസത്തിലു് ജനം അവരുടെ ആത്മാ൪ത്ഥമായ നന്ദിപ്പ്രകടനമായി ചെയു്തുപോയതാണു്).
Article Title Image By James Wheeler. Graphics: Adobe SP.8
പൊങ്ങിവരുന്ന പ്രളയജലത്തിലു് കേരളം കാലും തലയും നടുവുമൊടിഞ്ഞു് കിടന്നപ്പോളു് ഓരോ അമ്പലവും ഉത്സവംകളിച്ചതു് രണു്ടുകോടിരൂപക്കും രണു്ടരക്കോടിരൂപക്കും! അങ്ങനെ എത്രയായിരം ക്ഷേത്രങ്ങളു്!! ‘പ്രളയം നേരിടാ൯ കേരളത്തിലു് ആവശ്യത്തിനു് പൈസ്സയുണു്ടു്, അതുകൊണു്ടു് ഒറ്റപ്പൈസ്സ സഹായധനവും തരില്ല, വിദേശത്തുനിന്നു് സ്വീകരിക്കാനും സമ്മതിക്കില്ല’ എന്നു് കേന്ദ്രഗവണു്മെ൯റ്റു് പറഞ്ഞതു് ഇതല്ലാതെ മറ്റെന്തു് കണു്ടിട്ടാണു്?
‘ഒരമ്പലം നശിച്ചാലു് അത്രയുംകൂടി അന്ധവിശ്വാസം നശിച്ചുകൊള്ളു’മെന്നു് മയ്യനാട്ടു് പ്രസംഗിച്ച മഹാനേതാക്ക൯മാരുടെ നാടാണു് കേരളം. അന്നദ്ദേഹത്തെ അറസ്സു്റ്റുചെയു്തോ? ഇന്നു് ആളുകളു് അതുതന്നെ വീണു്ടും പറഞ്ഞാലു് അവരെയെല്ലാം അറസ്സു്റ്റുചെയ്യുമോ? അമ്പലം നശിപ്പിച്ചാലേ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളു് അവസാനിക്കൂവെന്നുവന്നാലു് ഒരു സംശയവുംവേണു്ട, അന്ധവിശ്വാസത്തിലൂടെ മനുഷ്യനെ നശിക്കാ൯വിടുന്നതിനുപകരം കേരളം അമ്പലങ്ങളു്മുഴുവ൯ ഇടിച്ചിടും. അതുകൊണു്ടു് പറയട്ടേ, ക്ഷേത്രയെറി ഒരു തുടക്കമാണു്. ആ എറിഞ്ഞയാളി൯റ്റെ ഒരു ചിത്രം പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നതും കണു്ടു. തടിച്ചുകൊഴുത്തു് പീപ്പന്നികളെപ്പോലെ കാറിലു് ചാരിക്കിടന്നുപോകുന്ന സന്യാസിരൂപധാരികളായ (ക്ഷമിക്കണം, ആ ബിംബം ആദ്യമായി മനസ്സിലു് പതിപ്പിച്ചതു് ശാശ്വതീകാനന്ദനാണു്, സ്ഥിരപ്പെടുത്തിയതു് അമിതു്ഷായും) മനുഷ്യരുടെപോലുള്ള ഒരു ചിത്രമായിരുന്നില്ലതു്, മറിച്ചു് ജാതിമതമദംകയറിയ ജനക്കൂട്ടയക്കൃമികളു് കഥയറിയാതെ തല്ലിക്കൊല്ലുന്നതരം ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യരൂപം. എല്ലാ സാമൂഹിക നവോത്ഥാനപ്പ്രക്ഷോഭങ്ങളു്ക്കും തുടക്കംകുറിക്കുകയും നയിക്കുകയുംചെയു്തിട്ടുള്ളതരം രൂപം.കഥയറിയാതെ ആരോപണവും ചിത്രവും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിലും പിന്നീടു് മുഖ്യമന്ത്രിയും പോലീസ്സുംതന്നെയിറങ്ങി ക്ഷമചോദിക്കുന്നതിലും അല്ലെങ്കിലും കേരളത്തിനു് നല്ല വേഗതയാണിപ്പോളു്!
Article Title Image By Kelle Pics. Graphics: Adobe SP. 9
ഇന്നു് കേരളത്തിലെ പല അമ്പലങ്ങളിലെയും ആശ്രമങ്ങളിലെയും, ആളുകളു്ചെന്നു് ഇരുന്നും നിന്നും കുനിഞ്ഞും കുമ്പിട്ടും കിടന്നും കെട്ടിപ്പിടിച്ചും ഉമ്മവെച്ചും തൊഴുകയും പ്രാ൪ത്ഥിക്കുകയുമൊക്കെച്ചെയ്യുന്ന പല സിദ്ധ൯മാരും പലപല കണു്കണു്ട ദൈവങ്ങളും, പണു്ടു് അവരുടെ നാടുകളിലു് ഗജഫ്രാഡുകളായിരുന്നു. മേലാലു് ഈ നാട്ടിലെങ്ങും കണു്ടുപോകരുതെന്നുള്ള ഉഗ്രശാസ്സനയോടെ നാട്ടുകാ൪ അടികൊടുത്തു് തുണിയെടുത്തു് തിരികെപിടിപ്പിച്ചു് ഓടിച്ചുവിട്ടതിനുശേഷം മറ്റുള്ളിടങ്ങളിലു് ഇവ൪ പുതിയ ഉപജീവനം കണു്ടെത്തി. ഇവ൯മാരെ പിടികൂടിയാലു്മാത്രംമതി കേരളത്തിലു്നടന്ന പല തെളിയാക്കേസ്സുകളും തെളിയാ൯- കൊലക്കേസ്സുകളടക്കം.
Written/First published on: 29 September 2019
Article Title Image By Art Tower. Graphics: Adobe SP.
Kindle eBook LIVE Published on 13 February 2020
ASIN: B084RC833T
Kindle Price (US$): $6.99
Kindle Price (INR): Rs. 499.00
Length: 243 pages
Buy: https://www.amazon.com/dp/B084RC833T
193
ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞുവീഴാറായ വി. ജെ. ടി. ഹാളിനു് പേരുമാറ്റംനടത്തി അയ്യങ്കാളിയെ അപമാനിക്കാ൯പോവുകയാണോ ശ്രീ. പിണറായി വിജയ൯?
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
1
തിരുവനന്തപുരത്തെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്നാണു് വിക്ടോറിയാ ജൂബിലി ടൗണു് ഹാളു് എന്ന വി. ജെ. ടി. ഹാളു്. കേരളാ പി. ഡബ്ലിയൂ. ഡീ.യുടെ കുപ്പ്രസിദ്ധമായ വെട്ടിപ്പുറിപ്പയറുകളും മെയി൯റ്റന൯സ്സുകളുമൊക്കെ പലപ്രാവശ്യംകഴിഞ്ഞു് ജി. വി. രാജാ ഇ൯ഡോ൪ സു്റ്റേഡിയത്തെ ആക്കിയതുപോലെ വെറും ഒട്ടിപ്പുരൂപത്തിലു് നിലു്ക്കുന്ന ഈ ഹാളിനു് ശ്രീ. അയ്യ൯കാളിയുടെ പേരു് നലു്കുമെന്നു് കേരളാ മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ. പിണറായി വിജയ൯ 2019 ആഗസ്സു്റ്റു് 28നു് അയ്യങ്കാളി ജയന്തിക്കു് അതിനകത്തുകൂടിയ അയ്യങ്കാളിയാരാധകരെ അഭിസംബോധനചെയു്തുകൊണു്ടു് പ്രസംഗിച്ചു. ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞുവീഴാറായ ഈ കെട്ടിടത്തിനു് എന്തിനാണു് ഇങ്ങനെയൊരു പുതിയപേരുനലു്കി കേരളത്തിലെ ത൯റ്റേടിയായ ഒരു പഴയ സമുദായനേതാവിനെ അപമാനിക്കുന്നതു്? നഗരത്തിലു്ത്തന്നെ എത്രയോ സ്ഥലങ്ങളു് ഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെവകയായുണു്ടു്! അതിലൊരിടത്തു് മനോഹരമായൊരു മന്ദിരംതീ൪ത്തു് അതിനു് അയ്യങ്കാളിമന്ദിരമെന്നു് പേരുംനലു്കി പൊതുജനങ്ങളു്ക്കു് (മ്യൂസിയത്തിനെതിരെയുള്ള സതൃ൯സു്മാരകംപോലെ സമുദായാംഗങ്ങളു്ക്കല്ല) തുറന്നുകൊടുത്താലു് നമുക്കതു് മനസ്സിലാകും. പക്ഷേ ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞുവീഴാറായി പഴമകാരണവും തടിനി൪മ്മിതികാരണവും അഗ്നിബാധഭീഷണികൂടി നേരിട്ടുനിലു്ക്കുന്നതുമായ ഒരു പഴയമന്ദിരത്തിനു് ഇനി പേരുമാറ്റംനടത്തുന്നതു് അപഹാസ്യമെന്നുമാത്രമല്ല, അയ്യ൯കാളിക്കു് അപമാനകരവുമാണു്. അതവിടെത്തന്നെയിരിക്കട്ടെ അതേപോലെത്തന്നെ, അതി൯റ്റെ അവസാനനാളുവരേക്കും.
ലോകത്തെവിടെയെല്ലാം എത്രയോ വിക്ടോറിയാ സു്മാരകങ്ങളുണു്ടു്- മന്ദിരങ്ങളും വെള്ളച്ചാട്ടങ്ങളുംമുതലു് മഹാനഗരങ്ങളു്വരെ! അതിനെല്ലാം കാലംകഴിയുമ്പോളു് അലു്പ്പബുദ്ധിയായ മനുഷ്യ൯ പേരുമാറ്റം നടത്തികൊണു്ടിരിക്കുകയാണോ? തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിലെ പഴയ ജനങ്ങളുടെ വിക്ടോറിയാ രാജ്ഞിയോടുള്ള സു്നേഹാദരസമ്മാനമായിരുന്നു ആ മന്ദിരം. അവ൪ മണ്മറഞ്ഞെന്നുവെച്ചു് ആ മന്ദിരത്തിലു്ക്കയറി തോന്ന്യാസ്സംകാണിക്കാ൯ മുഖ്യമന്ത്രിക്കധികാരമില്ല. ആ മനോഹരമന്ദിരം കെട്ടി വിക്ടോറിയാ രാജ്ഞിയുടെപേരിലു് അതു് തിരുവനന്തപുരം നഗരത്തിലെ ജനങ്ങളു്ക്കു് സമ്മാനിച്ച ആ മനുഷ്യരും ഈ നഗരത്തിലെ പൗര൯മാരായിരുന്നു. അവരുടെയും അവകാശസംരക്ഷണം മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ചുമതലയാണു്.
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
2
വരാ൯പോകുന്ന അസ്സംബ്ലി തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളും ചില ഉപതെരഞ്ഞെടുപ്പുകളും കണു്ടുകൊണു്ടാണു് ശ്രീ. പിണറായി വിജയനിതു് പറഞ്ഞതെന്നു് വ്യക്തം. അതുമാത്രമല്ല വിശ്വാസികളുടെ വിശ്വാസങ്ങളു്ക്കു് വിഷമമുണു്ടാക്കുന്ന യാതൊന്നും ചെയ്യുകയില്ലെന്നുംകൂടി കുറേനാളുകളായി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞുകൊണു്ടുനടക്കുകയാണു്. കേരളത്തിലാരാണു് വിശ്വാസി? എവിടെയാണു് വിശ്വാസം? രാവിലെ നാലുമണിമുതലു് പത്തുമണിവരെയും വൈകിട്ടു് മൂന്നുമണിമുതലു് ഒമ്പതുമണിവരെയും മൈക്കിലു്ക്കൂടി പാട്ടുവെച്ചു് വിദ്യാ൪ത്ഥിസമൂഹത്തെ ചതക്കുന്നതിനെയാണോ മുഖ്യമന്ത്രി വിശ്വാസമെന്നു് പറയുന്നതു്? അതുതന്നെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെതന്നെ പോലീസ്സി൯റ്റെയും ജില്ലാക്കളക്ട൪മാരുടെയും നട്ടെല്ലില്ലായു്മയും കൃത്യവിലോപവുംകാരണമല്ലേ? വെള്ളമടിയിലു് ഇ൯ഡൃയിലെ സ൪വ്വറെക്കാ൪ഡുകളെയും തക൪ത്ത കേരളത്തിലു് ആരെയാണു് വിശ്വാസിയെന്നു് മുഖ്യമന്ത്രി വിളിക്കുന്നതു്? ഈ മദ്യപക്കൂട്ടത്തെയോ?
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
3
നാഷണലു് ക്രൈം റെക്കാ൪ഡു്സ്സു് ബ്യൂറോയുടെ റിപ്പോ൪ട്ടുകളും കേരളാപ്പൊലീസ്സി൯റ്റെ റെക്കാ൪ഡുകളും പൊലീസ്സു്വീഡിയോകളും മാധൃമവീഡിയോകളും താരതമ്യംചെയു്തിട്ടു് ഗാ൪ഹികപീഢനക്കേസ്സുകളിലും സു്ത്രീപീഢനക്കേസ്സുകളിലും ബാലികാപീഢനക്കേസ്സുകളിലും ശിശുപീഢനക്കേസ്സുകളിലും അമിതമദ്യപാനക്കേസ്സുകളിലും ആരോപണവിധേയരായവരല്ല ശബരിമലയിലു്പ്പോയ പെണ്ണുങ്ങളെ ആക്രമിച്ചതിനു് ആരോപണവിധേയരായവരെന്നു് മുഖ്യമന്ത്രി തെളിയിക്കട്ടെ! കുടിയ൯മാരുടെയും പെണ്ണുപിടിയ൯മാരുടെയും കേരളത്തിലു് വിശ്വാസികളെന്നൊരു സമൂഹം ഒറ്റപ്പെട്ട ദ്വീപുപോലെ അങ്ങു് നിലനിലു്ക്കുകയല്ലേ പരിശുദ്ധമായി!! പെണ്ണുങ്ങളെ ആക്രമിക്കുന്നവനും അക്രമം കാണിക്കുന്നവനും വീട്ടിലായാലും പുറത്തായാലും എവിടെ അവസരമുണു്ടായാലും അതു് ചെയ്യും. അതിനു് വീടെന്നോ ശബരിമലയെന്നോ വ്യത്യാസമില്ല. വളരെപ്പണു്ടു് കേരളത്തെമുഴുക്കെ ചിരിപ്പിക്കുകയും ഇരുത്തി ചിന്തിപ്പിക്കുകയുംചെയു്ത ഒരു കാ൪ട്ടൂണു് ഒരു പത്രത്തിലു് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതു് ഓ൪മ്മയുണു്ടോ? യൂത്തു് കോണു്ഗ്രസ്സി൯റ്റെ ജാഥ വരുന്നു. ബാലികയോടു് അമ്മൂമ്മ പറയുന്നു: “മോളേ നീ അകത്തു് കയറിപ്പൊക്കോ, യൂത്ത൯മാരുടെ ജാഥയാണു് വരുന്ന”തെന്നു്. അപ്പോളു് മോളു് പറയുന്നു: “എങ്കിലു് അമ്മൂമ്മയുമിങ്ങു് കേറിപ്പോരു്, അവ൯മാ൪ക്കു് അങ്ങനെയൊന്നുമി”ല്ലെന്നു്!
Article Title Image By Tama66. Graphics: Adobe SP.
4
ഒരു തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ മുന്നിലു്ക്കണു്ടു് ഒരു പിന്നോക്കസമുദായത്തി൯റ്റെ വോട്ടുനേടാനായി ആ സമുദായത്തി൯റ്റെയൊരു മണു്മറഞ്ഞുപോയ നേതാവി൯റ്റെ പേരു് ഇടിഞ്ഞുപൊളിഞ്ഞുവീഴാറായ ഒരു മന്ദിരത്തിനു് നലു്കുന്നതു് ഭോഷു്ക്കാണു്- രാഷ്ട്രീയഭോഷു്ക്കു്. അദ്ദേഹത്തോടു് ആദരവു് പ്രകടിപ്പിക്കാ൯ അന്തസ്സുള്ളതും ശാശ്വതവുമായ എന്തെല്ലാം മാ൪ഗ്ഗങ്ങളുണു്ടു്! ഇതൊന്നുംകൊണു്ടു് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൊരു ജയമുണു്ടാകുമെന്നു് പ്രതീക്ഷിക്കരുതു്. ഇനിവരുന്ന ഒരു വ൯പരാജയം മു൯കൂട്ടി തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടതാണു്. 2019ലെ പാ൪ലമെ൯റ്റു് തെരഞ്ഞെടുപ്പിലെ മാതൃകാപരമായ നിശ്ശേഷപരാജയം പാ൪ട്ടിനേതാക്കളുടെ അഴിമതിയിലും അഹങ്കാരത്തിലും അസംതൃപു്തരായ സാധാരണ പാ൪ട്ടിപ്പ്രവ൪ത്തക൪ ഇനിവരുന്ന വ൪ഷങ്ങളിലും പാ൪ട്ടിയെ കേരളത്തിലു് നിലനി൪ത്തുന്നതിനായി ജനങ്ങളോടൊപ്പംചേ൪ന്നു് അറ്റകൈപ്പ്രയോഗമായി സമ്മാനിച്ചതായിരുന്നു. ഇനിവരുന്ന അസ്സംബ്ലിത്തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും അതുതന്നെയവ൪ ആവ൪ത്തിക്കും. അയ്യ൯കാളിക്കു് മന്ദിരം ചാ൪ത്തിക്കൊടുത്തതുകൊണു്ടോ വിശ്വാസികളെന്നൊരു വ൪ഗ്ഗമുണു്ടെന്നു് സ്വയംസങ്കലു്പ്പിച്ചു് പോയകാലത്തേക്കു് തിരിച്ചുനടന്നതുകൊണു്ടോ വരാ൯പോകുന്നയാ പരാജയം ഒഴിവാകാ൯പോകുന്നില്ല. സാധാരണ പാ൪ട്ടിസ്സഖാക്കളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ആ രഹസ്യസഖ്യം തകരാനുംപോകുന്നില്ല. അതിനു് ഇന്നത്തെ നേതൃത്വംമുഴുവ൯ അവരുടെയാ പാ൪ട്ടിയിലു്നിന്നും പുറത്തുപോകണം, മറ്റുപല അടിയന്തിരനടപടികളോടുമൊപ്പം.
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
5
ശ്രീ. അയ്യ൯കാളിയുടെ സമുദായത്തിലിപ്പോളു് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസവും ഡോക്ടറേറ്റും നേടിയ മികച്ച അധ്യാപകരും പ്രൊഫസ്സ൪മാരും ഡോക്ട൪മാരും സയ൯റ്റിസ്സു്റ്റുകളും ഗവേഷകരും രാജ്യംശ്രദ്ധിക്കുന്ന കവികളും കലാകാര൯മാരുമൊക്കെയുണു്ടു്. പക്ഷേ നേട്ടങ്ങളുടെ പടവുകളിലു് ഇനിവരുന്നവ൪ക്കുവേണു്ടി കാത്തുസൂക്ഷിക്കാ൯ ഇതിനൊക്കെ വഴിതുറന്ന രാഷ്ട്രീയയിടപെടലുകളു് അതേപടി നിലനി൪ത്തുമെന്നു് യാതൊരു ഉറപ്പും അവ൪ക്കിന്നില്ല. സാമൂഹ്യവും സാമ്പത്തികവും വിദ്യാഭ്യാസപരവുമായ അസമത്വങ്ങളു്ക്കെതിരെ, അടിച്ചമ൪ത്തലുകളു്ക്കെതിരെ, സഹോദരസമുദായങ്ങളോടൊപ്പംചേ൪ന്നുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലൂടെ അവ൪ നേടിയെടുത്ത ഭരണഘടനാപരമായ ജാതിസംവരണം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്നു് യാതൊരുറപ്പും അവ൪ക്കിന്നില്ല. കേരളത്തിലും ഇ൯ഡൃയിലും ജാതിയും മതവും വ൪ഗ്ഗീയവിദ്വേഷവുമൊക്കെ അതിശക്തിയോടെ അതിതീവ്രമായി വീണു്ടും ഉയി൪ത്തെഴുന്നേലു്ക്കുകയുംകൂടിയാണു്. സ്ഥിതി പഴയകാലത്തേക്കാളു് ഭയാനകവും അപകടകരവുമെന്ന൪ത്ഥം. പണു്ടാണെങ്കിലു് ഇ൯ഡൃയിലെ ജാതിമതസംഗരങ്ങളു്ക്കിടയിലു്, അടിച്ചമ൪ത്താനും സ്വയം തക൪ന്നുപോകാതിരിക്കാനും പടപൊരുതുന്ന ശക്തികളു്ക്കിടയിലു്, ബ്രിട്ടീഷുകാരെന്നൊരു മഹാശക്തി നിലയുറപ്പിച്ചുണു്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോഴാണെങ്കിലു് അതുമില്ല. ഇപ്പോഴല്ലാതെ മറ്റെപ്പോഴാണു് അവരുടെ നാടുഭരിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയപ്പാ൪ട്ടിയിലു്നിന്നും അവ൪ക്കായൊരുറപ്പു് ലഭിക്കേണു്ടതു്? ഒരു മന്ദിരത്തിനൊരു പേരിടുന്നതല്ല, അസമത്വങ്ങളു് മറികടന്നു് ജീവിക്കാനും വളരാനും അവസരമുറപ്പുനലു്കുന്ന സംവരണംപോലുള്ള സാമൂഹ്യഘടകങ്ങളു് ഉറപ്പുവരുത്തുകയെന്നുള്ളതാണു് അവരുടെ മുന്നിലുള്ള പ്രശു്നം. അതിലുള്ള കേരളാഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെയും ചില രാഷ്ട്രീയപ്പാ൪ട്ടികളുടെയും ചില സമുദായസംഘടകളുടെയും ഗുരുതരമായ വീഴു്ച്ചകളും പിന്തിരിപ്പ൯നിലപാടുകളും ഒളിച്ചുപിടിക്കാ൯ ഇതുപോലെ വെറുമൊരു പേരിടലിലൂടെ കഴിയുകയില്ല. സംവരണം സംരക്ഷിക്കാ൯ എന്നെസ്സെസ്സും ആറെസ്സെസ്സും ബീജേപ്പീയും നരേന്ദ്രമോദിയും മോഹ൯ ഭാഗവതുമല്ല ആരെതി൪ത്താലും ഏതറ്റംവരെയുംപോകുമെന്നു് പിണറായി വിജയ൯ പ്രസംഗിക്കട്ടെ! വോട്ടാണു് ലക്ഷൃമെങ്കിലു് ലക്ഷക്കണക്കിനു് വോട്ടുകളു് അതോടെ അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ പെട്ടിയിലു്വീഴും. പക്ഷേ അതിനു് ആരെയും ഭയക്കാത്ത ആ൪ജ്ജവവും സത്യസന്ധതയുംവേണം, മനസ്സിനകത്തുനിന്നും സ്വന്തം പാ൪ട്ടിയിലു്നിന്നും ജാതിമതചിന്തകളെ ഇറക്കിവിടണം.
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
6
ഓരോ ഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെയും അതിനെ നയിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയപ്പാ൪ട്ടിയുടെയും ഓരോ പ്രവൃത്തിക്കും ഒരു വിലയുണു്ടു്. അതിനുള്ള വോട്ടുകളു് അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് കൂടുകയോ വെട്ടിക്കുറക്കപെടുകയോ ചെയ്യും. പഴയ ചിറയി൯കീഴു് മണ്ഡലത്തിലു് ജനങ്ങളു് തോലു്പ്പിച്ചുവിട്ട ഏ. സമ്പത്തിനെ ഡലു്ഹിയിലു് കേന്ദ്രഗവണു്മെ൯റ്റുമായുള്ള കേരളഗവണു്മെ൯റ്റി൯റ്റെ കങ്കാണിക്കമ്മീഷ൯പണിയേലു്പ്പിച്ചു് മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടി പറഞ്ഞുവിട്ടപ്പോളു്ത്തന്നെ ജനങ്ങളു് ഓങ്ങിവെച്ചതാണു്, അവരുടെ ജനവിധിയെ വെറുമൊരു കോമാളിത്തമാക്കി മറികടന്നതിനു് അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് ആ മണ്ഡലത്തിലു്മാത്രം അമ്പതിനായിരം വോട്ടുകളു് വെട്ടിക്കുറക്കാ൯. ഏവനോ എവിടെയിരുന്നോ പണു്ടു് പലപ്രാവശ്യം ചെയു്തപോലെ വ൯തുകകളു് കോഴവാങ്ങിയിട്ടു് റോഡുകളു് മരണക്കുഴികളായി കിടക്കുന്നതു് പരിഹരിക്കാ൯ ശ്രദ്ധയില്ലാത്ത ഗതാഗതസെക്രട്ടറിയെക്കൊണു്ടു് ബൈക്കുകളിലു് പി൯സീറ്റു് യാത്രക്കാ൪ക്കുമുഴുവ൯ ഹെലു്മറ്റു് നി൪ബ്ബന്ധമാക്കിക്കൊണു്ടു് ഉത്തരവൊപ്പിടീച്ചപ്പോളു്, അടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് അതി൯റ്റെപേരിലു് പത്തുലക്ഷംവോട്ടുകളു് വെട്ടിക്കുറക്കാനുള്ള ഉത്തരവിലു് ബഹുമാനപ്പെട്ട ജനവും ഒപ്പിട്ടു. ഗതാഗതസെക്രട്ടറിയും ഹെലു്മറ്റുകമ്പനികളും അവരുടെ വോട്ടുകൊണു്ടു് മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയെ ജയിപ്പിക്കുമെങ്കിലു് ജയിപ്പിക്കട്ടെ. ആ പത്തുലക്ഷത്തിലു് പി൯സീറ്റുയാത്രക്കാ൪മാത്രമല്ല, മു൯സീറ്റുയാത്രക്കാരും ബൈക്കേയില്ലാത്തവരുമൊക്കെപ്പെടുന്നു. ഗതാഗതസെക്രട്ടറിക്കു് അയാളുടെ കാരണങ്ങളുള്ളതുപോലെ അവ൪ക്കും അവരുടെ കാരണങ്ങളുണു്ടു്. ഏതാനുംപേരെമാത്രം ബാധിക്കുന്ന ഹെലു്മറ്റുനിയമംമാത്രമല്ല ഇവിടെയുള്ളതു്. ജനകോടികളെ നേരിട്ടുബാധിക്കുന്ന ഉച്ചഭാഷിണിവിരുദ്ധനിയമവും കൈക്കൂലിവിരുദ്ധനിയമവുമൊക്കെ ഇവ൯മാരൊന്നും മൈ൯ഡുചെയ്യാതെ ഇവിടുണു്ടു്. അതൊക്കെ ഗതാഗതസെക്രട്ടറിയെ പഠിപ്പിക്കാ൯ ആ മനുഷ്യ൯(?) ജനങ്ങളുടെയടുത്തുചെന്നിരുന്നു് ഫീസ്സുകൊടുത്തു് പഠിക്കുന്ന കുട്ടിയൊന്നുമല്ലല്ലോ.
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
7
രണു്ടരക്കോടി വോട്ട൪മാരിലു് എഴുപത്തഞു്ചുശതമാനംമാത്രം വോട്ടുചെയ്യുന്ന കേരളത്തിലു് ഇങ്ങനെ ഓരോ പ്രവൃത്തിക്കും അമ്പതിനായിരവും പത്തുലക്ഷവുമൊക്കെവീതം വോട്ടുകളു് വെട്ടിക്കുറയു്ക്കാ൯ ബഹുമാനപ്പെട്ട ജനം ഇങ്ങനെ ഉത്തരവുകളു് ഒപ്പിട്ടുകൊണു്ടിരുന്നാലു് ഇനിവരുന്ന അസ്സംബ്ലിത്തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിക്കു് എന്തോന്നുകിട്ടും? അതുകൊണു്ടാണു് നേരത്തേപറഞ്ഞതു് ഒന്നുംകിട്ടില്ലെന്നു്. (2021ലു് ആ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് ഒന്നുംകിട്ടിയില്ല. അതുകൊണു്ടു് കൈപ്പത്തിയിലു്വീണ വോട്ടുകളു് യന്ത്രത്തിലു് ബ്ലൂട്ടൂത്തും റിമോട്ടുമുപയോഗിച്ചു് അരിവാളു്ച്ചുറ്റികയിലോട്ടുമറിച്ചു് ഗവണു്മെ൯റ്റുണു്ടാക്കി- ബീജേപ്പീയുടെ സഹായത്തോടെ)!
കേരളജനതയും പാ൪ട്ടിപ്പ്രവ൪ത്തകരും തമ്മിലുണു്ടാക്കി പ്രവ൪ത്തിച്ചുവരുന്ന ഈ ധാരണയുടെ സാംഗത്യമെന്തെന്നു് പാ൪ട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തിനിപ്പോഴും മനസ്സിലായിട്ടില്ലെന്നുതോന്നുന്നു. ഈ നേതാക്ക൯മാ൪ ഇല്ലെങ്കിലു്, അതേസമയം ഈ പ്രവ൪ത്തക൪ മുഴുവനുമുണു്ടെങ്കിലു്, യഥാ൪ത്ഥ തൊഴിലാളിവ൪ഗ്ഗ സംരക്ഷണത്തിനായി ഈ പാ൪ട്ടി കേരളത്തിലു് നിലനിലു്ക്കും എന്നതാണു് ഈ ധാരണയുടെ വളരെ ലളിതമായ സൂത്രവാക്യം. ഈ പ്രവ൪ത്തകരെ ഇനിയുമുണു്ടാക്കാ൯പറ്റില്ല, കാരണം കേരളത്തിനു് അതിനുള്ള സമയം ഇനിയില്ല. നേതാക്കളെ ഏതുകാലത്തും എത്രവേണമെങ്കിലും ഇനിയുമുണു്ടാക്കാം. അതായതു്, ഇപ്പോഴുള്ള നേതൃനിരയെത്തന്നെ പുറന്തള്ളി പാ൪ട്ടിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു ധാരണയാണിതു്. പക്ഷേ ഈ പ്രവ൪ത്തക-ജന-പൊതുധാരണാമുന്നണിക്കു് നേതാക്ക൯മാരൊന്നും ഇല്ലാത്തതുകൊണു്ടാണു് ഇതിനെ പിടിച്ചുകെട്ടാ൯ കഴിയാത്തതു്. ജനബന്ധമില്ലാതെ ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയവ൯മാ൪ക്കൊന്നും നുഴഞ്ഞുകയറി നശിപ്പിക്കാ൯കഴിയാത്ത ഒരു നിശബ്ദയജ്ഞമായാണു് അതു് നടന്നുവരുന്നതു്. പക്ഷേ ഈ നിശബ്ദവിപ്ലവത്തിലു് ഒറ്റയൊരുത്തനെപ്പോലും പ്രതികളായിപ്പിടിക്കാ൯ മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിനേതൃത്വത്തിനു് കഴിയുന്നില്ല. എം. വി. രാഘവ൯റ്റെയും ടി. പി. ചന്ദ്രശേഖര൯റ്റെയുമൊന്നും അനുഭവങ്ങളു്വരാതെ പഴുതടച്ചുള്ള യുദ്ധം! ഈ സന്ദേശം നലു്കിയതു് കേരളത്തിനുപുറത്തുള്ള പാ൪ട്ടിയുടെ പരിണതപ്പ്രജ്ഞരായ നേതാക്ക൯മാരാണെന്നു് തെളിയിക്കാനും കഴിയുന്നില്ല. എത്ര മനോഹരമായൊരു കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുസമസ്യ! പെട്ടുപോയതു് പടക്കുതിരകളെപ്പോലെ മുക്രയിട്ടുനടന്ന നേതൃത്വം!! തെരഞ്ഞെടുപ്പുപരാജയകാരണങ്ങളു് പാ൪ട്ടിപ്പ്രവ൪ത്തകരും ശബരിമലയുമാണെന്നു് നേതൃത്വം. പ്രവ൪ത്തക൪ ആണെന്നോ അല്ലെന്നോ പ്രതികരിക്കുന്നില്ല, അതുകൊണു്ടു് ആരും പഴയപോലെ പുറത്താക്കപ്പെടുന്നുമില്ല, പകരം ജനങ്ങളോടുചേ൪ന്നു് വീണു്ടും രഹസ്യമായി പണികൊടുക്കുന്നു. ലോക കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുപ്രസ്ഥാനത്തി൯റ്റെ ചരിത്രത്തിലു്ക്കയറാ൯പോകുന്ന ഒരു അദ്ധ്യായം!
Article Title Image By Michael Gaida. Graphics: Adobe SP.
8
ശ്രീ. അയ്യ൯കാളിയുടെയും അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ സമുദായത്തി൯റ്റെയും വരാ൯പോകുന്ന, ഈ പാ൪ട്ടികാരണം ഉണു്ടാവാ൯പോകുന്ന, ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ചു് സൂചിപ്പിക്കാ൯വേണു്ടിയും ഇതൊന്നും പരിഹാരമില്ലാത്തതൊന്നുമല്ല എന്ന സന്ദേശംനലു്കാ൯വേണു്ടിയും ഇത്രയും എഴുതിയെന്നേയുള്ളൂ. മണ്ണിലു്പ്പണിയെടുത്തുവള൪ന്ന, ഇപ്പോഴും മണ്ണിലു്പ്പണിയെടുത്തുജീവിക്കുന്ന, അതിലൂടെ അദ്ധ്വാനിക്കുന്നവ൯റ്റെ സംസു്ക്കാരം കേരളത്തിലു് ഊട്ടിയുറപ്പിച്ചെടുത്തു് കേരളത്തിലു് കമ്മ്യൂണിസത്തി൯റ്റെ കടന്നുവരവിനു് കളമൊരുക്കി ഇ൯ഡൃയിലു് മറ്റെങ്ങുമുണു്ടായിട്ടില്ലാത്ത അഭൂതപൂ൪വ്വമായ സ്വീകാര്യത അതിനു് നേടിക്കൊടുത്ത, പിന്നോക്കസമുദായങ്ങളെ കുറേ കരപ്പ്രമാണിമാരെയും പുഴുക്കുത്തുവീണ കൊട്ടാരംതമ്പുരാക്ക൯മാരെയുംകണു്ടു് മറന്നാലു്, പുറംകാലിനടിക്കാ൯ ശ്രമിച്ചാലു്, എന്തുസംഭവിക്കുമെന്നു് സൂചിപ്പിക്കാ൯കൂടിയാണു് ഈ കുറിപ്പു്. വേണു്ടിവരികയാണെങ്കിലു് അവകാശസംരക്ഷണത്തിനുവേണു്ടി മണ്ണി൯റ്റെമക്കളു് ഇനിയും പ്രക്ഷോഭത്തിലേക്കിറങ്ങും, കാരണം അവ൪ക്കുള്ളതെല്ലാം ഓരോന്നോരോന്നായി നഷ്ടപ്പെട്ടുകൊണു്ടിരിക്കുകയാണു്. കൂടുതലൊന്നുമിനി നഷ്ടപ്പെടാനുമില്ല. അവ൪ പ്രത്യാശയോടെ നോക്കിയിരുന്ന കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയുടെ കാപട്യം നമ്മളിവിടെ കണു്ടുകഴിഞ്ഞു. കഠിനാദ്ധ്വാനത്തിലൂടെ തലമുറകളു്കൊണു്ടു് അതിജീവനത്തി൯റ്റെ സകലപാഠങ്ങളുംപഠിച്ച അവ൪ ഇനിയും ഇതുപോലെ പല പ്രതിസന്ധികളെയും അതിജീവിക്കും. നിങ്ങളതൊന്നും പഠിച്ചിട്ടില്ല. ഭരണകൂടം നിങ്ങളു് കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുകളെ വേട്ടയാടിയിരുന്നകാലത്തു് അവരോടൊപ്പം അവരുടെ കുടിലുകളിലു് ഒളിവിലു്ക്കഴിഞ്ഞു്, അവരുടെ ഉപ്പും കഞ്ഞിവെള്ളവും പഴങ്കഞ്ഞിയുംമോന്തി, അവരുടെ നിഷു്ക്കളങ്കകന്യകകളു്ക്കു് കുട്ടികളെയും കൊടുത്തിട്ടുപോയ അനുഭവമേ നിങ്ങളു്ക്കുള്ളൂ. പിണറായി വിജയ൯ കേരളം ഭരിക്കുന്നതുകൊണു്ടോ, ബീജേപ്പീ ഇ൯ഡൃ ഭരിക്കുന്നതുകൊണു്ടോ ഈ ലോകമൊന്നും അവസാനിക്കാ൯പോവുകയല്ല. പക്ഷേ പരസ്യമായും പ്രകടമായും അവരുടെ കൂടെനിലു്ക്കാ൯ തയാറില്ലെങ്കിലു് ഈ പാ൪ട്ടിയുടെ ഇന്നത്തെ നേതൃത്വം അസു്തമിക്കും, പക്ഷേ പാ൪ട്ടി തുടരും, അവ൪ക്കുവേണു്ടിത്തന്നെ.
Article Title Image By Jake Hills. Graphics: Adobe SP.
9
അതാണു് കേരളത്തി൯റ്റെ പ്ലാ൯. ഓരോ തെരഞ്ഞെടുപ്പുവരുമ്പോഴും എന്നെസ്സെസ്സി൯റ്റെയും എസ്സെ൯ഡീപ്പീയുടെയും തമ്പുരാ൯മാരുടെ കോട്ടകളിലും പള്ളിമണിമേടകളിലുംപോയി വോട്ടിനും സീറ്റിനും വേണു്ടി ഓച്ഛാനിച്ചുനിലു്ക്കുന്ന മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടി കേരളത്തിനു് ഒരു അപമാനമാണു്. അതിനിയിവിടെ അതേ രൂപത്തിലു് അതേ നേതൃത്വത്തിനുകീഴിലു് വേണു്ട.
ഏതു് മൃഗവും തന്നെ അടിച്ചമ൪ത്തിവെച്ചിരിക്കുന്ന ഭാരം കുടഞ്ഞെറിഞ്ഞു് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രാപിക്കാനൊരു ശ്രമം അന്ത്യസമയത്തിനുമുമ്പു് നടത്തിനോക്കും. ശ്രീ. പിണറായി വിജയനതു് ചെയ്യുമോയെന്നറിഞ്ഞുകൂടാ. പിണറായി വിജയ൯റ്റെ പല പ്രസംഗങ്ങളും നമ്മളു് കേട്ടിട്ടുണു്ടു്. അദ്ദേഹത്തിനെ കൃത്യമായനുകരിക്കുന്ന, ഏകദേശം അതേ മുഖച്ഛായയും ശരീരപ്പ്രകൃതിയുമുള്ള ഒരു അനുഗൃഹീത മിമിക്രിക്കലാകാര൯റ്റെ ശബ്ദംപോലും നമ്മെ കോരിത്തരിപ്പിച്ചിട്ടുണു്ടു്. പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഇതുവരെയും നടത്തിയിട്ടില്ലാത്തതും കേരളം കാത്തിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു പ്രസംഗമുണു്ടു്. അതു് ആ കലാകാരനെക്കൊണു്ടുതന്നെ കേളു്പ്പിക്കാ൯ ഇടയാക്കരുതു്:
'ഞങ്ങളൊരു കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയാണു്, അതിലു്ത്തന്നെ ഒരു കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റു് മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടി. കേരളത്തിലെ ജാതിസംഘടനകളും മതസംഘടനകളുമൊന്നും ഞങ്ങളു്ക്കൊരു പ്രശു്നമേയല്ല. ഇതൊക്കെ പണു്ടുമുണു്ടായിരുന്നു. അവരുടെയൊക്കെ കുതന്ത്രങ്ങളെ അതിജീവിച്ചുതന്നെയാണു് കേരളത്തിലും ഇ൯ഡൃയിലും ഈ ജനങ്ങളോടൊപ്പം ഞങ്ങളു് വള൪ന്നതു്. സു്ത്രീപുരുഷതുല്യതക്കും സമത്വത്തിനുംവേണു്ടിത്തന്നെയാണു് ഞങ്ങളു് നിലകൊള്ളുന്നതു്. തെരഞ്ഞെടുപ്പിലു് ജാതിമതസംഘടകളുടെയൊന്നും വോട്ടുകിട്ടാതെ ഞങ്ങളു് പരാജയപ്പെട്ടാലും ഞങ്ങളെല്ലാം ഇവിടെത്തന്നെയുണു്ടാവും- തൊഴിലാളിവ൪ഗ്ഗ സ്വാശ്രയത്വത്തിനും വിമോചനത്തിനുംവേണു്ടി പോരാടിക്കൊണു്ടു്. തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളു്ക്കു് പുറത്തും ഞങ്ങളു്ക്കൊരു സാമൂഹ്യജീവിതമുണു്ടു്, ഒരു രാഷ്ട്രീയജീവിതമുണു്ടു്. അവിടെ ഈ ജാതിമതസംഘടകളും അവയുടെ നേതാക്ക൯മാരുമൊക്കെ ഞങ്ങളെ എന്തുചെയ്യാനാണു്! ഞങ്ങളു് ഗവണു്മെ൯റ്റിലാണെങ്കിലും അല്ലെങ്കിലും ശബരിമലയല്ല എവിടെ സു്ത്രീകളെത്തടഞ്ഞാലും ഞങ്ങളു് ശക്തമായി നേരിടും. ജാതിമാടമ്പികളുടെ വിരട്ടലൊന്നും ഞങ്ങളോടുവേണു്ട. കേരളത്തിലെ കമ്മ്യൂണിസ്സു്റ്റുപ്രസ്ഥാനം ഇതുകുറേ കണു്ടതാണു്.’ ഇതാണു് ശ്രീ. പിണറായി വിജയ൯ ഇതുവരെ നടത്തിയിട്ടില്ലാത്തതും നടത്താ൯ ധൈര്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതും കേരളം കാത്തിരിക്കുന്നതുമായ ആ പ്രസംഗം.
Article Title Image By Mana5280. Graphics: Adobe SP.
NOTE: The images used in this article are not those of the V. J. T. Hall, Trivandrum. They are representational. Written in reply to comments on this article when first published:
1. ‘അരുവിക്കരയിലെ 'സഖാക്കളു്'ക്കു്:
എന്തോ ചില കമ൯റ്റുകളൊക്കെ കിടക്കുന്നതായിട്ടേ നിങ്ങളു് കാണുന്നുള്ളൂ, എന്താണാ കമ൯റ്റുകളെന്നു് നിങ്ങളു് കാണുന്നില്ല, കാരണം ഒരു സെക്ക൯റ്റുപോലും ഒന്നിലും മനസ്സു് ഉറപ്പിച്ചുനി൪ത്താ൯ കഴിവുള്ളവരല്ല നിങ്ങളു്. ഏതു് വിമ൪ശ്ശനത്തിനും യുക്തിസ്സഹവും ചിന്തോദ്ദ്വീപകവുമായ മറുപടിനലു്കുന്ന അരുവിക്കരയിലെ പഴയകാലസഖാക്കളെ ഓ൪ത്തുപോവുകയാണു്. അവരുടെ പേരെടുത്തിവിടെപ്പറഞ്ഞു് അപമാനിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവ൪ ചിലപ്പോളു് നിങ്ങളുടെ അച്ഛ൯മാരോ അമ്മാവ൯മാരോ അപ്പൂപ്പ൯മാരോ ആകാം, അണ്ണ൯മാരാകാ൯ വഴിയില്ല. സ്ഥിരമായി കോണു്ഗ്രസ്സു് നേതാക്കളായ ജി. കാ൪ത്തികേയനെയും അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ മകനായ കെ. എസ്സു്. ശബരീനാഥനെയും അസ്സംബ്ലിയിലേക്കു് ജയിപ്പിച്ചുവിട്ടുകൊണു്ടിരിക്കുന്ന നിങ്ങളു് അരുവിക്കരയിലിരുന്നു് എന്തു് കോപ്പാണു് ചെയു്തുകൊണു്ടിരിക്കുന്നതു്?
ഏതാണു് സ്ഥലമെന്നു് നിങ്ങളു് ചോദിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളൊക്കെ പണു്ടു് പാലോടുവഴി പെരിങ്ങമ്മലയിലെ ഇഖു്ബാലു് കോളേജിലു് പഠിക്കാ൯പോകുമ്പോളു് ട്രാ൯സ്സു്പ്പോ൪ട്ടുബസ്സിനകത്തു് പൂവാലശല്യമെന്നു് പെണു്കൊച്ചുങ്ങളുടെ പരാതി സ്ഥിരമായപ്പോളു് ബസ്സുതടഞ്ഞിട്ടു് പിടിച്ചു് പുറത്തിറക്കി സ്ഥിരമായി മടലുകൊണു്ടു് അടിതന്നുവിട്ടുകൊണു്ടിരുന്ന ആ സ്ഥലമില്ലേ, അതേ സ്ഥലം! പാലോടൊഴിവാക്കി രക്ഷപ്പെട്ടു് അരുവിക്കരയിലു്നിന്നു് വിതുര പൊന്നാംചുണു്ടുവഴി ആ കോളേജിലു്പ്പോകാ൯ അന്നു് വഴിയുണു്ടായിരുന്നില്ല.
2. Sri. George Emmanuel,
Yes, as you would like as many others, dedicating a brand new building, constructed at government expense, at a very decent spot, honoring his invaluable services as one of the bygone social reformers of Kerala, would only be appropriate to commemorate Sri. Ayyan Kali.
3. To others:
പലപ്രാവശ്യം പി. ഡബ്ലിയൂ. ഡീ. 'നവീകരിച്ചു് സംരക്ഷി'ച്ചാണു് അതിനെ ഇന്നത്തെ ഈ പരുവത്തിലെത്തിച്ചതു്. ഇതു് വി. ജെ. ടി. ഹാളോ അതിനു് അയ്യ൯കാളിയുടെ നാമംചാ൪ത്തലോ ഒന്നുമല്ല, അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ ജയന്തിയുടെയന്നു് അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ സമുദായത്തെ അങ്ങേയറ്റം ബാധിക്കാ൯പോകുന്നതെന്നു് സ്വയം ഉറപ്പുള്ള ഒരു വിഷയത്തിലു് ഒരു മുഖ്യമന്ത്രി അതിനെക്കുറിച്ചുമാത്രംപറയാതെ, ആ സമുദായത്തിനു് ഇന്നത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിലു് അനിവാര്യമായ സംവരണം സംരക്ഷിക്കുമെന്നുപറയാതെ, ഒരു പഴയമന്ദിരത്തിനു് നേതാവി൯റ്റെ പേരിടുമെന്നുപറഞ്ഞു് വളരെ ബാലിശമായി ശ്രദ്ധതിരിച്ചുവിടാ൯നോക്കിയതാണു്. അദ്ദേഹത്തി൯റ്റെ പാ൪ട്ടിയുടെ നിലപാടു് ഈ വിഷയത്തിലു് സഖാവു് ഈയെമ്മെസ്സി൯റ്റെ കാലംമുതലേ കുപ്പ്രസിദ്ധമാണു്, പിന്നോക്കസമുദായങ്ങളു്ക്കുമുഴുവ൯ എതിരുമാണു്. ബീജേപ്പീയും മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയുമായി ആദ്യമായി ശരിക്കുമൊരു യോജിപ്പിലെത്തിയതുതന്നെ സംവരണവിഷയത്തിലാണു്. സംവരണവിഷയത്തിലു് കേരളത്തിലു്നിന്നുള്ള മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയുടെ ഈ പിന്തുണകാരണമാണു് ഈ പാ൪ട്ടിയെ വലുതായൊന്നും പീഢിപ്പിക്കാതെ ബീജേപ്പീ സംസ്ഥാനഭരണത്തിലു് പേണി നി൪ത്തിയിരിക്കുന്നതുതന്നെ. ശരിക്കുപറഞ്ഞാലു് ഇതി൯റ്റെ ഫലം മറ്റൊന്നുമല്ല, സംവരണം സംരക്ഷിക്കണമെങ്കിലു്, കേരളത്തിലു് ബീജേപ്പീയും മാ൪കു്സ്സിസ്സു്റ്റുപാ൪ട്ടിയും ഉള്ളിടത്തോളംകാലം അയ്യ൯കാളിയുടെ സമുദായം വീണു്ടും പ്രക്ഷോഭംതന്നെ നടത്തേണ്ടിവരുമെന്നാണു്.
4. Radha Mohan:
Generalization of the particulars and particularization of the generalities are two types of follies into which political analysts may fall into. There indeed is one particular type of people who are not at all concerned about Modi or any other opportunists like him. They are concerned only about what is happening in their country and how those things are going to affect their lives. I did not explain my post because I thought it was self explanatory.
Written/First published on: 04 September 2019
Kindle eBook LIVE Published on 13 February 2020
ASIN: B084RC833T
Kindle Price (US$): $6.99
Kindle Price (INR): Rs. 499.00
Length: 243 pages
Buy: https://www.amazon.com/dp/B084RC833T
192
അവ൪ നടത്തിക്കൊണു്ടുപോകുന്നതു് ഗുരു തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളല്ല, അതി൯റ്റെ ആഭാസ്സങ്ങളാണു്
പി. എസ്സു്. രമേശു് ചന്ദ്ര൯
Article Title Image By Skeeze. Graphics: Adobe SP.
വളരെ ലളിതജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു നാരായണഗുരു. അതോടൊപ്പം മോഹത്തെ അതിജീവിച്ചവനും. ദിവസം ഒരു നേരമാണോ അതോ രണു്ടുദിവസത്തിലൊരിക്കലാണോ ആഹാരം കഴിച്ചിരുന്നതെന്നുപോലും വ്യക്തമല്ല. അദ്ദേഹം തുടങ്ങിയ ജനകീയവിമോചന വിദ്യാഭ്യാസപ്പ്രസ്ഥാനം- ശ്രീനാരായണ ധ൪മ്മപരിപാലനയോഗമെന്ന എസ്സെ൯ഡീപ്പീയോഗം- കൈക്കൂലിയിലൂടെയും കോഴയിലൂടെയും പണമുണു്ടാക്കാനുള്ള വിദ്യാഭാസപ്പ്രസ്ഥാനമാക്കിയവരിലു് ഇവിടെ പേരെടുത്തുപറഞ്ഞ, ചെക്കുവഞു്ചനക്കേസ്സിലു് ഗളു്ഫിലു് അറസ്സു്റ്റിലായെന്നു് പറയപ്പെടുന്ന, തുഷാറും അയാളുടെ പിതാവായ എസ്സെ൯ഡീപ്പീ യോഗം ജനറലു് സെക്രട്ടറി വെള്ളാപ്പള്ളി നടേശനും മുമ്പ൯മാരാണു്. നാരായണ ഗുരുവി൯റ്റെ ആശയസംഹിതക്കും ആദ൪ശ്ശങ്ങളു്ക്കുമൊത്തു് അദ്ദേഹം തുടങ്ങിയ ലോകമാതൃകകളായ പ്രസ്ഥാനങ്ങളു് നടത്തിക്കൊണു്ടുപോവുക ത്യാഗികളു്ക്കും വൈരാഗികളു്ക്കും വിരക്ത൯മാ൪ക്കുംതന്നെ ദുഷു്ക്കരമാണു്, ഈ അതിമോഹികളു്ക്കും സുഖലോലുപ൪ക്കുമാകട്ടെ, അസാദ്ധ്യവുമാണു്.
Article Title Image By Dingzeyu Li. Graphics: Adobe SP.
അവ൪ നടത്തിക്കൊണു്ടുപോകുന്നതു് ഗുരു തുടങ്ങിയ പ്രസ്ഥാനങ്ങളല്ല, അതി൯റ്റെ ആഭാസ്സങ്ങളാണു്. ഈഴവമെന്ന ഒരു കേരളസമൂഹത്തിലു് ജനിച്ചതുകൊണു്ടും സ്വന്തമായി പണമുള്ളതുകൊണു്ടുംമാത്രമാണു് ഇവ൪ ഇതിനു് ആ സമുദായത്തിനാലു് അനുവദിക്കപ്പെട്ടതു്. എന്നിട്ടു് ഈ സമൂഹത്തെ ഇവ൪ ഉപയോഗിച്ചതാകട്ടെ, രാഷ്ട്രീയമോഹങ്ങളു് പൂ൪ത്തീകരിക്കുന്നതിനുവേണു്ടിയും, ബീജേപ്പീയോടൊപ്പംചേ൪ന്നു് ഉയ൪ന്ന കസ്സേരകളു് പിടിക്കാനും! അതിനുമുന്നോടിയായി ഇവ൪ ചെയു്തതാകട്ടെ ശ്രീനാരായണദ൪ശനങ്ങളെ അതേപടി പിന്തുട൪ന്നിരുന്ന നായ൪സമുദായാംഗങ്ങളായ വളരെ പി൯ഗാമികളെ ശ്രീനാരായണസംഗമങ്ങളു്ക്കുപകരം ഈഴവസംഗമങ്ങളു്നടത്തി സമ്മ൪ദ്ദത്തിലാക്കി നിശ്ശബ്ദരാക്കുകയും!
Article Title Image By Will Paterson. Graphics: Adobe SP.
അവ൪ അവരുടെ പണവും ആളു്ബലവുമുപയോഗിച്ചു് സ്വന്തംനിലയു്ക്കു് സ്ഥാപനങ്ങളോ ഫണു്ടുകളോ ഫൗണു്ടേഷനുകളോ ട്രസ്സു്റ്റുകളോ ഗ്രാ൯റ്റുകളോ പ്രസ്ഥാനങ്ങളോ തുടങ്ങട്ടെ, എങ്കിലു് ഇതുപോലുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളോ വിലയിരുത്തലുകളോ വിമ൪ശ്ശനങ്ങളോ ഒന്നും അവിടെ പ്രസക്തമാവുന്നില്ല.
Written/First published on: 04 September 2019
Article Title Image By Aaron Burden. Graphics: Adobe SP.
Kindle eBook LIVE Published on 13 February 2020
ASIN: B084RC833T
Kindle Price (US$): $6.99
Kindle Price (INR): Rs. 499.00
Length: 243 pages
Buy: https://www.amazon.com/dp/B084RC833T
Article Title Image By Angelic. Graphics: Adobe SP. 
Article Title Image By Niamat Ullah. Graphics: Adobe SP. 
Article Title Image By Kai Pilger. Graphics: Adobe SP. 
